Telah diriwayat bahawa apabila Allah Taala menjadikan Nabi Adam a.s. maka Ia telah meletakkan Nur (cahaya)Nabi kita Muhammad s.a.w. itu pada belakang Nabi Adam.Maka malaikat-malaikat telah berdiri di belakang Nabi Adam berbaris untuk melihat gemerlapam cahaya Nabi kita s.a.w. tadi yang tidak dapat di tahan oleh sebarang baju,lalu Nabi Adam telah berkata: "Hai Tuhanku,jadikanlah cahaya ini di hadapanku supaya malaikat-malaikat berada di hadapanku."Maka Allah Taala pun menjadikan cahaya itu di dahinya.Kemudian Nabi Adam pun berkata:"Hai Tuhanku,jadikanlah cahaya ini pada tempat yang aku boleh melihatnya."Maka Allah Taala pun meletakkan cahaya itu pada jari telunjuk tangannya,lalu Nabi Adam pun melihat akan cahaya itu ,dan keadaan Nabi Adam pun menjadi bertambah elok dan berseri.
CAHAYA SAHABAT-SAHABAT
Kemudian Nabi Adam bertanya:"Hai Tuhanku,adakah lagi baki cahaya itu di belakangku?" Jawab Allah Taala:"Ya ada, cahaya sahabat-sahabatnya." Nabi Adam berkata: "Hai Tuhanku,pindahkanlah cahaya itu kepada lain-lain jariku." Maka Allah Taala pun memindahkan nur Saiyidina Abu Bakar kepada jari tengah dan nur Saiyidina Umar kepada jari manisnya dan nur Saiyidina Usman kepada jari kelingkingnya dan nur Saiyidina Ali kepada ibu jarinya.Maka jadilah cahaya-cahaya itu gemerlapan pada jari-jari Nabi Adam a.s. selama ia berada di dalam Syurga.
Tetapi apabila ia turun ke dunia dan mengerjakan pekerjaan dunia maka cahaya-cahaya itu telah hilanglah dari jari-jarinya dan kembali semula ke belakangnya.
KETURUNAN SUCI
Sesungguhnya Allah Taala telah membersihkan sekalian datuk nenek Nabi kita s.a.w. yang mulia itu daripada zina jahiliah,iaitu tidak pernah ada di antara mereka itu (daripada Nabi Adam a.s. hingga Nabi Muhammad s.a.w.)seseorang yang telah bernikah dengan ibu tirinya atau dua adik-beradik perempuan dimadukan atau sebagainya,(kerana hukum kahwin seperti itu adalah haram dan tidak sah di sisi islam.)
Rasulullah s.a.w. telah bersabda:-
"Aku tidak dizahirkan(diberanakkan) daripada zina jahiliah walau barang sedikitpun bahkan aku tidak dizahirkan melainkan kahwin secara islam,(iaitu dengan ijab dan kabul dengan saksi-saksi yang bukan kafir kerana pada masa itu mereka adalah ahlil-fitrah,iaitu masa yang kosong dari sebarang nabi-nabi dan ahlil-fitrah itu tidak dihukumkan kafir.)
BAU KASTURI
Sanya adalah Abdul Muttalib(nenda Nabi s.a.w.) itu keluar daripadanya bau kasturi yang sangat harum dan pula ternyata cahaya Rasulullah s.a.w. itu terang pada dahinya.Dan apabila anak lelakinya Abdullah,sampai usianya 18 tahun(dan ada pula ahli sejarah yang mengatakan 30 tahun),maka Abdul Muttalib telah mengahwinkan dia dengan Aminah binti Abdul Wahab bin Abdi Manaf bin Zahrah dan adalah Abdulah tadi pada masa itu berpangkat tinggi di dalam kaum Bani Zahrah dari segi keturunan dan kemuliaan.
KEZAHIRAN NABI
Kemudian ahli sejarah telah menyebutkan bahawa apabila Abdullah berkahwin dengan Aminah maka mereka pun bersatu dan Aminah pun telah mulalah mengandungkan Nabi s.a.w. pada hari Isnin (ada pula ulama yang mengatakan pada malam Jumaat) dalam bulan Rejab,iaitu hari yang pertama di dalamnya.Dan Aminah telah menzahirkannya pada bulan Rabiul Awal menurut pendapat ahli sejarah yang lebih tepat.Dan lama masa dikandungkan baginda s.a.w. ialah sembilan bulan menurut pendapat yang sah,tetapi menurut pendapat yang masyhur ialah dua belas bulan.
Maka menurut pendapat yang lebih tepat ialah bahawa Nabi kita s.a.w. telah dizahirkan pada hari Isnin selepas terbit fajar dan itulah satu waktu yang berkat.Dan baginda s.a.w. telah dizahirkan di Mekah dan tidak harus kita percayakan lain daripada Mekah itu tempat kezahirannya.
Dan perkara-perkara yang tersebut itu sayugialah diajarkan oleh ibubapa kepada anak-anak mereka apabila mereka sampai umur 7 tahun,iaitu sudah jadi 'mumaiyiz'.Dan Nabi kita s.a.w. telah dizahirkan dengan keadaannya sudah sedia berkhatan serta sudah terpotong pusatnya.Rasulullah s.a.w. sendiri telah bersabda:
"Setengah daripada kemuliaan yang telah dikurniakan oleh Allah Taala kepadaku ialah aku telah dizahirkan sedia terkhatan dan tidak seorang pun melihat auratku.
DINAMAKAN MUHAMMAD
Ahli-ahli sejarah telah berselisih pendapat tentang adakah bondanya s.a.w. yang telah menamakan baginda Muhammad ataukah datuknya yang membuat demikian?Dan adakah Nabi s.a.w. telah diberi nama pada malam yang ia dizahirkan itu ataukah pada hari yang ke tujuh selepas ia dizahirkan?
Telah diriwayatkan oleh Imam Baihaqi daripada Ibni Hasan An Natukhi apabila telah sampai pada hari yang ke tujuh selepas dizahirkan Nabi s.a.w. maka nendanya, Abdul Muttalib , telah menyembelih binatang-binatang(untuk membuat aqiqah) dan telah menjemput kaum Quraisy untuk menjamu mereka dan apabila selesai jamuan itu maka mereka pun bertanya:"Apakah engkau namakan dia?"Dijawab oleh nendanya: "Aku namakan dia Muhammad (ertinya yang dipuji).Aku berharap Allah Taala memujinya di langit dan makhluk Allah Taala memujinya di bumi."
Dan ada pula ahli sejarah yang mengatakan bahawa nendanya telah menamakan dia Muhammad ialah kerana nendanya itu telah bermimpi bahawa satu utas rantai perak telah keluar daripada belakangnya lalu rantai itu telah memanjang sehingga satu hujungnya telah sampai ke langit dan satu hujungnya lagi telah sampai ke bumi dan satu lagi ke timur dan satu lagi ke barat.Kemudian rantai itu telah memendek kembali sehingga menjadi seolah-olah sebuah pohon yang hijau yang pada salah satu daunnya ada cahaya,tiba-tiba orang-orang yang di timur dan orang-orang yang di barat bergantung padanya,lalu ia pun menceritakan mimpinya itu, dan telah ditabirkan mimpi itu oleh ahli tabir mimpi kepada Abdul Muttalib bahawa seorang kanak-kanak akan dizahirkan daripada belakangnya yang akan menjadi ikutan oleh orang-orang timur dan orang-orang barat, dan akan dipuji oleh penghuni langit dan penghuni bumi.Dan beserta dengan itu maka ibunya menceritakan bahawa ia telah didatangi oleh sesuatu yang datang dan memberitahu kepadanya bahawa "apabila engkau menzahirkan budak itu maka hendaklah engkau namakan dia Muhammad."
ABU LAHAB
Telah diriwayatkan bahawa apabila Nabi s.a.w. dizahirkan maka seorang hamba perempuan yang bernama Thuwaibah telah datang kepada Abu Lahab,(iaitu salah seorang bapa saudara Nabi s.a.w. dan tuan punya hamba itu) lalu hamba itu memberitahu kepadanya berkenaan kezahiran seorang anak lelaki bagi saudaranya,Abdullah, maka Abu Lahab telah berasa amat sukacita lalu ia terus memerdekakan hamba itu pada ketika itu juga.Kemudian ia telah mengupah akan bekas hambanya itu supaya menyusukan Nabi,s.a.w.selepas kezahirannya itu selama beberapa hari.
Kemudian telah diriwayatkan bahawa selepas matinya Abu Lahab itu maka ada seorang telah mimpi berjumpa dan bertanya kepadanya: "Apa hal engkau sekarang?" Jawab Abu Lahab: ''Aku di dalam neraka, tetapi keadaanku telah diringankan pada tiap-tiap malam Isnin,kerana aku dapat menghisap air di antara celah jariku sekadar banyak ini,"(lalu ia tunjukkan kepada satu lekok ibu jarinya)," dan yang demikian itu ialah dengan sebab aku telah memerdekakan Thuwaibah apakala aku memberitahu kepadaku tentang kezahiran Muhammad,dan pula aku telah mengupah Thuwaibah untuk menyusukan dia."Demikianlah riwayat itu.
Maka sekiranya beginilah hal Abu Lahab yang kafir musyrik itu (yang di dalam Quran telah diturunkan satu surah untuk mencelanya) dibalas dengan baik di dalam api neraka dengan sebab kesukaannya pada hari kezahiran Nabi yang terpiih s.a.w. itu maka bagaimanakah hal seorang islam yang mempercayakan keesaan Tuhan sepanjang umurnya yang bergembira dengan hari kezahiran Nabi s.a.w. dan bersedekah pula kerana cintakan dia.
Demi sesungguhnya tidak dapat tiada balasan untuk orang yang seperti ini daripada Allah Taala yang Maha Pemurah itu ialah memasukkan dia dengan kelebihanNya dan kemurahanNya ke dalam Syurga yang penuh dengan segala nikmat untuk selama-lamanya.
Maka dapatlah diketahui daripada apa yang tersebut itu bahawa mengambil berat tentang Maulidnya s.a.w. yang mulia itu ialah satu daripada sebesar-besar perkara yang boleh mendekatkan seseorang kepada Tuhan.Dan hal yang demikian itu boleh didapati dengan memberi makanan kepada fakir miskin,dan membaca Quran dan membaca kisah sejarah Nabi s.a.w. dan qasidah-qasidah berkenaan dengannya,dan lain-lain perkara yang tidak mengandungi perkara-perkara yang haram atau makruh.
Jumaat, 29 Oktober 2010
Selasa, 26 Oktober 2010
kelebihan membaca maulid nabi kita s.a.w
bismillahirrahmaanirrahim.
untuk pengetahuan semua ,ilmu,keterangan dan ulasan ini bukan dari idea-idea dan pemikiran saya tetapi saya ambil dari sebuah kitab lama yang bernama 'HEMBUSAN KASTURI'yang dikarang oleh Kiyai Agung As-Saiyyid Muhammad bin Abdullah As-Suhaimi rahimahumullahutaala dan diterjemahkan oleh ust.Md. Taha Suhaimi.Semoga bertambah-tambah pengetahuan kita semua dan semuga kita semua sentiasa di dalam berbuat kebaikan dan kebajikan kerana Allah.
DENGAN NAMA ALLAH YANG SENTIASA MENGASIHANI DAN SANGAT MENGASIHANI
Ini kitab dinamakan 'HEMBUSAN KASTURI' yang menerangkan berkenaan:
Kelebihan membaca maulid Nabi Kita MUHAMMAD sebaik-baik manusia,muga-muga Allah Taala mengurniakan senuh-penuh ketenteraman dan sebesar-besar kesejahteraan kepadanya dan semoga Allah Taala mengampunkan penyusun kitab ini(serta penterjemahnya) dan sekalian orang-orang islam lelaki dan perempuan.Amin.
Diharap pembaca-pembaca yang mulia akan memandang kandungan kitab dengan redha dan senang hati dan sedia membetulkan apa-apa yang tersalah atau tersilap kerana penyusun sesebuah kitab tidaklah terkeluar daripada tujuh perkara,sebagaimana yang pernah dikatakan oleh setengah-setengah ulama pada masa dahulu,iaitu:Apabila seorang alim yang waras akalnya menyusun sebuah kitab maka tidak dapat tidak kandungannya itu kadang-kadang dicipta olehnya sendiri yang belum ada pada masa dahulu,ataupun ada perkara-perkara yang kurang sempurna atau tidak sempurna disempurnakan olehnya,ataupun ada perkara-perkara yang tidak jelas dijelaskan olehnya atau ada perkara-perkara yang panjang yang diringkaskan olehnya dengan tidak merosakkan sedikitpun maknanya ataupun ada perkara-perkara yang bercerai-cerai yang dikumpulkan olehnya ataupun ada perkara-perkara yang salah yang dibetulkan olehnya.Maka di dalam hal-hal yang tersebut kesilapan atau kesalahan harus terjadi.
Bagi sesiapa yang ikhlas(iaitu membuat sesuatu kebajikan dengan tujuan mengharapkan keredhaan Allah dan terselamat dari azab Neraka)maka ada balasan yang besar untuknya pada sisi Allah.
Penulis yang Jahil:
Muhammad bin Abdullah As Suhaimi
KEPUJIAN KEPADA ALLAH
Pujian yang sebenar adalah tertentu bagi Allah yang telah mengurniakan satu nikmat yang amat besar kepada kita sekalian dengan menzahirkan penghulu sekalian manusia dan pula Ia telah menentukan masa kezahiran Penghulu itu pada bulan Rabiul Awal yang gemilang . Aku saksikan bahawa tidak ada tuhan yang sebenar melainkan Allah yang esa,iaitu tidak ada sekutu bagi Nya. Muga-muga dengan penyaksian itu terhapuslah dosaku dan dosa pembaca-pembaca sekalian,samada dosa yang besar ataupun yang kecil. Dan aku saksikan pula bahawa penghulu kita dan nabi Muhammad s.a.w ialah seorang hambaNya dan pesuruhNya yang mempunyai beberapa mukjizat(iaitu beberapa perkara-perkara yang luar biasa yang tidak dapat dilakukan oleh manusia yang biasa) yang semakin lama semakin tersiar sebutannya sebutannya,dan moga-moga Allah Taala mengurniakan juga keselamatan dan kesejahteraan kepada keluarganya dan sahabat-sahabatnya sekalian dan moga-moga keselamatan dan kesejahteraan itu kekal sehingga Hari Mahsyar(iaitu hari yang di dalamnya sekalian manusia akan dihidupkan semula selepas matinya lalu berkumpul untuk dikira dan ditimbang pahala dan dosa masing-masing sebelum di masukkan ke dalam Syurga atau Neraka).
SAYA MULAKAN
Sesudah itu maka berkatalah saya yang hina dan fakir lagi berdosa,Muhammad bin Abdullah,yang dikenali di antara orang ramai dengan gelaran Suhaimi yang berharapkan rahmat Allah,yang bermazhab Ash Syafi'i di dalam Feqah dan bermazhab Al Asy'ari di dalam Tauhid dan menjalankan Tariqat Al A'lawiyah dan kemudian Tariqat Al Muhammadiah, yang bergurukan Ash Sheikh An Nawawi dan kemudian Az Zawawi dan yang berasal dari jajahan wanasaba(wonosobo) di dalam negeri Jawa, moga-moga Allah Taala dengan lemah lembutNya dan belas kasihanNya menjadikan dia bekerja bersungguh-sungguh di dalam pekerjaan kebajikan yang zahir dan yang batin dan menyiarkan ilmu syariat dan ilmu akhirat.
Bahawasanya saya telah menyusun kitab ini ialah untuk menggalakkan dan menyukakan serta menjadikan orang ramai mengambil berat tentang mengingatkan Naaabi kita Muhammad s.a.w dengan membanyakkan selawat dan salam kepadanya dan membaca kisah-kisah maulidnya serta qasidah-qasidahnya dan lain-lain perbuatan kebajikan dan ketaatan kepada Allah Taala.
Maka tidak ada satu perkara yang lebih memberi manfaat untuk menerangkan hati serta menyampaikan orang-orang yang menuntut untuk "sampai" kepada Allah melainkan dengan banyak mengingkatkan Nabi s.a.w. dan mengucapkan selawat kepadanya kerana bahawasanya dengan tekun dan tetap membuat demikian maka orang itu akan memperoleh cahaya yang banyak dan dengan berkatnya ia akan dapat berhubung dengan Nabi Muhammad s.a.w. ataupun dapat berkumpul dengan sesiapa yang boleh menyampaikan dia kepada Nabi s.a.w. dengan syarat ia menjalankan ibadat dan menjauhkan maksiat serta menghiasi diri dengan perangai yang baik,terutamanya pada akhir zaman apabila kekurangan orang-orang yang menunjuk ajar serta banyak pula campur aduk berlaku di dalam hukum-hukum agama di antara orang ramai.
SEBAIK-BAIK PERKARA
Maka sebaik-baik perkara pada masa ini ialah bekerja bersungguh-sungguh mencari ilmu yang berfaedah,(terutamanya ilmu agama islam) dan menyiarkannya,oleh kerana bekerja untuk yang demikian itu,serta dengan niat yang betul adalah lebih baik daripada puasa siang hari dan beribadat sepanjang malamnya dan lebih baik daripada berkhalwat dan bertapa bahkan lebih baik daripada segala perkara-perkara yang lain daripada itu,(tetapi puasa dan berkhalwat itu memang ada faedahnya juga).Bahkan sebenarnya tidak ada suatu amalan yang lebih dikasihi oleh Nabi s.a.w. pada masa ini melainkan bekerja untuk mengajar umatnya tentang syariatnya.Dan tidak ada suatu yang lebih diredhai oleh Allah Taala melainkan seperti apa yang tersebut itu,kerana sekalian rasul-rasul dan nabi-nabi alaihimussalam diutuskan untuk yang demikian itu.
TUJUAN KITAB INI
Maka marilah kita membaca kandungan kitab ini:
Sanya mula-mula makhluk yang dijadikan oleh Allah Taala ialah Nur (cahaya) Nbi kita Muhammad s.a.w.'dan telah melimpah padanya tanda-tanda kenabian daripada ketika itu,tetapi sebelum itu Allah Taala sahaja yang ada,bahkan belum ada masa dan belum ada matahari dan bulan.
Telah diriwayatkan daripada Jabir bin Abdulah Al Ansari(seorang sahabat Nabi s.a.w.)bahawa ia telah bertanya kepada Nabi s.a.w. tentang mula-mula makhluk yang telah dijadikan oleh Allah Taala lalu dijawab oleh Nabi s.a.w.:
"Hai,Jabir,sesungguhnya Allah Taala telah menjadikan sebelum segala makhluk ialah Nur Nabi engkau daripada NurNya."Maka mulalah Nur itu berjalan kesana kemari dengan kudrat Allah Taala dengan menurut kemana sahaja yang Allah Taala kehendaki.Dan belum ada pada masa itu Loh Mahfuz dan Qalam,dan belum ada Syurga dan Neraka,dan belum ada langit dan matahari dan bulan dan manusia dan jin.
Dan telah bersabda Rasulullah s.a.w. lagi:
"Akulah mula-mula Nabi yang dijadikan(iaitu dengan dijadikan cahaya yang tersebut itu),dan penghabisan sekali diutuskan selepas sekalian Nabi-nabi yang lain itu ialah supaya umat Nabi-nabi yang lain itu tidak mengetahui akan apa-apa keaiban umatku."
TULISAN PADA ARASY
Dan telah diriwayatkan bahawa apabila Allah Taala telah menjadikan arasy,maka ia telah menulis di atasnya dengan cahaya:La ilaha illallah Muhammadurrasulullah.Ertinya:Tiada tuhan yang sebenar melainkan Allah,Muhammad itu pesuruh Allah.
Maka apabila Nabi Adam alaihissalam keluar daripada syurga itu nama Muhammad bersambung dengan nama Allah,lalu ia berkata:"Hai Tuhanku ,dengan berkat kehormatan cucuku ini,kurniakanlah rahmat kepada datuknya",(iaitu Nabi Adam).Lalu Nabi Adam mendengar satu teriakan:"Hai Adam ,jika engkau minta syafaat(pertolongan) kepada kami dengan berkat Muhammad untuk langit dan bumi,nescaya kami akan memberi syafaat itu kepada engkau."
Telah diriwayatkan daripada Ibni Abbas radhiallahuanhuma bahawa Nabi kita s.a.w. telah bersabda:-
"Mula-mula sekali yang ditulis dengan Qalam di dalam Loh Mahfuz dengan perintah Allah Taala ialah:-Sesungguhnya Akulah Allah,tidak ada tuhan melainkan Aku.Muhammad ialah hambaKu dan pesuruhKu dan pilihanKu dari makhlukKu.Barangsiapa menurut akan hukumKu dan sabar terhadap percubaanKu dan bersyukur tentang nikmat-nikmatKu nescaya Aku akan menulisnya sebagai seorang yang benar-benar percayakan Aku dan Aku akan membangkitkan(menghidupkan)dia di Hari Kiamat kelak di dalam golongan orang-orang yang benar-benar mempercayakan Aku waktu di dunia,tetapi barangsiapa yang tidak syukur tentang nikmat-nikmatKu,maka cubalah ia keluar dari bawah langitKu dan carilah tuhan yang lain daripada Aku.
Dan di dalam satu riwayat yang lain pula ada tersebut begini:
Apabila Qalam menulis: La ilaha ill Allah maka ia pun berkata:
"Hai Tuhanku, sesungguhnya aku telah mengetahui namaMU yang maha besar:
Lailaha illaAllah. Tetapi siapakah pula muhammad yang Engkau hubungkan namanya dengan Engkau?" Lalu menjawablah Allah Ta'ala:
"Hai Qalam, demi kuatkuasaKu, jika tidak kerana Muhammad nescaya tidaklah Aku jadikan engkau dan tidaklah Aku jadikan satupun daripada makhluk-makhlukKu. Engkau tulislah: Hai anak cucu Adam, barangsiapa taatkan Allah, nescaya Allah akan masukkan dia dalam syurga dan barangsiapa derhaka kepadaNya orang itu akan dimasukkan ke dalam Neraka."
Dan begitulah ditulis oleh Qalam bagi tiap-tiap umat sehingga sampai kepada umat Muhammad s.a.w. maka Qalam pun menulis:
" Hai umat Muhammad .Barangsiapa taatkan Allah nescaya Allah masukkan dia ke dalam Syurga dan barangsiapa derhaka kepada Allah(maka Qalam pun hendak menulis: "Nescaya Allah masukkn dia ke dalam Neraka"),tiba-tiba datanglah satu teriakan:"Beradaplah hai Qalam!"Lalu Qalam pun ketakutan dan menggeletar selama seribu tahun dengan sebab kehebatan kudrat Allah dan setelah itu maka Qalam itu pun berkata:"Hai Tuhanku,apakah yang akan aku tuliskan(bagi umat Muhammad itu)?"Jawab Allah Taala:"Tuliskan:Umat yang berdosa dan Tuhan yang sangat pengampun."(Yakni Allah Taala mudah mengampunkan apabila mereka bertaubat dan meminta ampun.
Dan pada lain riwayat ada dinyatakan bahawa Allah Taala telah berfirman pula:"Sesungguhnya Aku sangat mudah menerima taubat,Aku menerima taubat dari sesiapa yang mahu bertaubat."
untuk pengetahuan semua ,ilmu,keterangan dan ulasan ini bukan dari idea-idea dan pemikiran saya tetapi saya ambil dari sebuah kitab lama yang bernama 'HEMBUSAN KASTURI'yang dikarang oleh Kiyai Agung As-Saiyyid Muhammad bin Abdullah As-Suhaimi rahimahumullahutaala dan diterjemahkan oleh ust.Md. Taha Suhaimi.Semoga bertambah-tambah pengetahuan kita semua dan semuga kita semua sentiasa di dalam berbuat kebaikan dan kebajikan kerana Allah.
DENGAN NAMA ALLAH YANG SENTIASA MENGASIHANI DAN SANGAT MENGASIHANI
Ini kitab dinamakan 'HEMBUSAN KASTURI' yang menerangkan berkenaan:
Kelebihan membaca maulid Nabi Kita MUHAMMAD sebaik-baik manusia,muga-muga Allah Taala mengurniakan senuh-penuh ketenteraman dan sebesar-besar kesejahteraan kepadanya dan semoga Allah Taala mengampunkan penyusun kitab ini(serta penterjemahnya) dan sekalian orang-orang islam lelaki dan perempuan.Amin.
Diharap pembaca-pembaca yang mulia akan memandang kandungan kitab dengan redha dan senang hati dan sedia membetulkan apa-apa yang tersalah atau tersilap kerana penyusun sesebuah kitab tidaklah terkeluar daripada tujuh perkara,sebagaimana yang pernah dikatakan oleh setengah-setengah ulama pada masa dahulu,iaitu:Apabila seorang alim yang waras akalnya menyusun sebuah kitab maka tidak dapat tidak kandungannya itu kadang-kadang dicipta olehnya sendiri yang belum ada pada masa dahulu,ataupun ada perkara-perkara yang kurang sempurna atau tidak sempurna disempurnakan olehnya,ataupun ada perkara-perkara yang tidak jelas dijelaskan olehnya atau ada perkara-perkara yang panjang yang diringkaskan olehnya dengan tidak merosakkan sedikitpun maknanya ataupun ada perkara-perkara yang bercerai-cerai yang dikumpulkan olehnya ataupun ada perkara-perkara yang salah yang dibetulkan olehnya.Maka di dalam hal-hal yang tersebut kesilapan atau kesalahan harus terjadi.
Bagi sesiapa yang ikhlas(iaitu membuat sesuatu kebajikan dengan tujuan mengharapkan keredhaan Allah dan terselamat dari azab Neraka)maka ada balasan yang besar untuknya pada sisi Allah.
Penulis yang Jahil:
Muhammad bin Abdullah As Suhaimi
KEPUJIAN KEPADA ALLAH
Pujian yang sebenar adalah tertentu bagi Allah yang telah mengurniakan satu nikmat yang amat besar kepada kita sekalian dengan menzahirkan penghulu sekalian manusia dan pula Ia telah menentukan masa kezahiran Penghulu itu pada bulan Rabiul Awal yang gemilang . Aku saksikan bahawa tidak ada tuhan yang sebenar melainkan Allah yang esa,iaitu tidak ada sekutu bagi Nya. Muga-muga dengan penyaksian itu terhapuslah dosaku dan dosa pembaca-pembaca sekalian,samada dosa yang besar ataupun yang kecil. Dan aku saksikan pula bahawa penghulu kita dan nabi Muhammad s.a.w ialah seorang hambaNya dan pesuruhNya yang mempunyai beberapa mukjizat(iaitu beberapa perkara-perkara yang luar biasa yang tidak dapat dilakukan oleh manusia yang biasa) yang semakin lama semakin tersiar sebutannya sebutannya,dan moga-moga Allah Taala mengurniakan juga keselamatan dan kesejahteraan kepada keluarganya dan sahabat-sahabatnya sekalian dan moga-moga keselamatan dan kesejahteraan itu kekal sehingga Hari Mahsyar(iaitu hari yang di dalamnya sekalian manusia akan dihidupkan semula selepas matinya lalu berkumpul untuk dikira dan ditimbang pahala dan dosa masing-masing sebelum di masukkan ke dalam Syurga atau Neraka).
SAYA MULAKAN
Sesudah itu maka berkatalah saya yang hina dan fakir lagi berdosa,Muhammad bin Abdullah,yang dikenali di antara orang ramai dengan gelaran Suhaimi yang berharapkan rahmat Allah,yang bermazhab Ash Syafi'i di dalam Feqah dan bermazhab Al Asy'ari di dalam Tauhid dan menjalankan Tariqat Al A'lawiyah dan kemudian Tariqat Al Muhammadiah, yang bergurukan Ash Sheikh An Nawawi dan kemudian Az Zawawi dan yang berasal dari jajahan wanasaba(wonosobo) di dalam negeri Jawa, moga-moga Allah Taala dengan lemah lembutNya dan belas kasihanNya menjadikan dia bekerja bersungguh-sungguh di dalam pekerjaan kebajikan yang zahir dan yang batin dan menyiarkan ilmu syariat dan ilmu akhirat.
Bahawasanya saya telah menyusun kitab ini ialah untuk menggalakkan dan menyukakan serta menjadikan orang ramai mengambil berat tentang mengingatkan Naaabi kita Muhammad s.a.w dengan membanyakkan selawat dan salam kepadanya dan membaca kisah-kisah maulidnya serta qasidah-qasidahnya dan lain-lain perbuatan kebajikan dan ketaatan kepada Allah Taala.
Maka tidak ada satu perkara yang lebih memberi manfaat untuk menerangkan hati serta menyampaikan orang-orang yang menuntut untuk "sampai" kepada Allah melainkan dengan banyak mengingkatkan Nabi s.a.w. dan mengucapkan selawat kepadanya kerana bahawasanya dengan tekun dan tetap membuat demikian maka orang itu akan memperoleh cahaya yang banyak dan dengan berkatnya ia akan dapat berhubung dengan Nabi Muhammad s.a.w. ataupun dapat berkumpul dengan sesiapa yang boleh menyampaikan dia kepada Nabi s.a.w. dengan syarat ia menjalankan ibadat dan menjauhkan maksiat serta menghiasi diri dengan perangai yang baik,terutamanya pada akhir zaman apabila kekurangan orang-orang yang menunjuk ajar serta banyak pula campur aduk berlaku di dalam hukum-hukum agama di antara orang ramai.
SEBAIK-BAIK PERKARA
Maka sebaik-baik perkara pada masa ini ialah bekerja bersungguh-sungguh mencari ilmu yang berfaedah,(terutamanya ilmu agama islam) dan menyiarkannya,oleh kerana bekerja untuk yang demikian itu,serta dengan niat yang betul adalah lebih baik daripada puasa siang hari dan beribadat sepanjang malamnya dan lebih baik daripada berkhalwat dan bertapa bahkan lebih baik daripada segala perkara-perkara yang lain daripada itu,(tetapi puasa dan berkhalwat itu memang ada faedahnya juga).Bahkan sebenarnya tidak ada suatu amalan yang lebih dikasihi oleh Nabi s.a.w. pada masa ini melainkan bekerja untuk mengajar umatnya tentang syariatnya.Dan tidak ada suatu yang lebih diredhai oleh Allah Taala melainkan seperti apa yang tersebut itu,kerana sekalian rasul-rasul dan nabi-nabi alaihimussalam diutuskan untuk yang demikian itu.
TUJUAN KITAB INI
Maka marilah kita membaca kandungan kitab ini:
Sanya mula-mula makhluk yang dijadikan oleh Allah Taala ialah Nur (cahaya) Nbi kita Muhammad s.a.w.'dan telah melimpah padanya tanda-tanda kenabian daripada ketika itu,tetapi sebelum itu Allah Taala sahaja yang ada,bahkan belum ada masa dan belum ada matahari dan bulan.
Telah diriwayatkan daripada Jabir bin Abdulah Al Ansari(seorang sahabat Nabi s.a.w.)bahawa ia telah bertanya kepada Nabi s.a.w. tentang mula-mula makhluk yang telah dijadikan oleh Allah Taala lalu dijawab oleh Nabi s.a.w.:
"Hai,Jabir,sesungguhnya Allah Taala telah menjadikan sebelum segala makhluk ialah Nur Nabi engkau daripada NurNya."Maka mulalah Nur itu berjalan kesana kemari dengan kudrat Allah Taala dengan menurut kemana sahaja yang Allah Taala kehendaki.Dan belum ada pada masa itu Loh Mahfuz dan Qalam,dan belum ada Syurga dan Neraka,dan belum ada langit dan matahari dan bulan dan manusia dan jin.
Dan telah bersabda Rasulullah s.a.w. lagi:
"Akulah mula-mula Nabi yang dijadikan(iaitu dengan dijadikan cahaya yang tersebut itu),dan penghabisan sekali diutuskan selepas sekalian Nabi-nabi yang lain itu ialah supaya umat Nabi-nabi yang lain itu tidak mengetahui akan apa-apa keaiban umatku."
TULISAN PADA ARASY
Dan telah diriwayatkan bahawa apabila Allah Taala telah menjadikan arasy,maka ia telah menulis di atasnya dengan cahaya:La ilaha illallah Muhammadurrasulullah.Ertinya:Tiada tuhan yang sebenar melainkan Allah,Muhammad itu pesuruh Allah.
Maka apabila Nabi Adam alaihissalam keluar daripada syurga itu nama Muhammad bersambung dengan nama Allah,lalu ia berkata:"Hai Tuhanku ,dengan berkat kehormatan cucuku ini,kurniakanlah rahmat kepada datuknya",(iaitu Nabi Adam).Lalu Nabi Adam mendengar satu teriakan:"Hai Adam ,jika engkau minta syafaat(pertolongan) kepada kami dengan berkat Muhammad untuk langit dan bumi,nescaya kami akan memberi syafaat itu kepada engkau."
Telah diriwayatkan daripada Ibni Abbas radhiallahuanhuma bahawa Nabi kita s.a.w. telah bersabda:-
"Mula-mula sekali yang ditulis dengan Qalam di dalam Loh Mahfuz dengan perintah Allah Taala ialah:-Sesungguhnya Akulah Allah,tidak ada tuhan melainkan Aku.Muhammad ialah hambaKu dan pesuruhKu dan pilihanKu dari makhlukKu.Barangsiapa menurut akan hukumKu dan sabar terhadap percubaanKu dan bersyukur tentang nikmat-nikmatKu nescaya Aku akan menulisnya sebagai seorang yang benar-benar percayakan Aku dan Aku akan membangkitkan(menghidupkan)dia di Hari Kiamat kelak di dalam golongan orang-orang yang benar-benar mempercayakan Aku waktu di dunia,tetapi barangsiapa yang tidak syukur tentang nikmat-nikmatKu,maka cubalah ia keluar dari bawah langitKu dan carilah tuhan yang lain daripada Aku.
Dan di dalam satu riwayat yang lain pula ada tersebut begini:
Apabila Qalam menulis: La ilaha ill Allah maka ia pun berkata:
"Hai Tuhanku, sesungguhnya aku telah mengetahui namaMU yang maha besar:
Lailaha illaAllah. Tetapi siapakah pula muhammad yang Engkau hubungkan namanya dengan Engkau?" Lalu menjawablah Allah Ta'ala:
"Hai Qalam, demi kuatkuasaKu, jika tidak kerana Muhammad nescaya tidaklah Aku jadikan engkau dan tidaklah Aku jadikan satupun daripada makhluk-makhlukKu. Engkau tulislah: Hai anak cucu Adam, barangsiapa taatkan Allah, nescaya Allah akan masukkan dia dalam syurga dan barangsiapa derhaka kepadaNya orang itu akan dimasukkan ke dalam Neraka."
Dan begitulah ditulis oleh Qalam bagi tiap-tiap umat sehingga sampai kepada umat Muhammad s.a.w. maka Qalam pun menulis:
" Hai umat Muhammad .Barangsiapa taatkan Allah nescaya Allah masukkan dia ke dalam Syurga dan barangsiapa derhaka kepada Allah(maka Qalam pun hendak menulis: "Nescaya Allah masukkn dia ke dalam Neraka"),tiba-tiba datanglah satu teriakan:"Beradaplah hai Qalam!"Lalu Qalam pun ketakutan dan menggeletar selama seribu tahun dengan sebab kehebatan kudrat Allah dan setelah itu maka Qalam itu pun berkata:"Hai Tuhanku,apakah yang akan aku tuliskan(bagi umat Muhammad itu)?"Jawab Allah Taala:"Tuliskan:Umat yang berdosa dan Tuhan yang sangat pengampun."(Yakni Allah Taala mudah mengampunkan apabila mereka bertaubat dan meminta ampun.
Dan pada lain riwayat ada dinyatakan bahawa Allah Taala telah berfirman pula:"Sesungguhnya Aku sangat mudah menerima taubat,Aku menerima taubat dari sesiapa yang mahu bertaubat."
Langgan:
Ulasan (Atom)