Adapun menari atau bergendang ketika beribadat itu tidaklah disuruh oleh Allah Nabi s.a.w. tetapi perbuatan-perbuatan yang seperti itu mula-mula sekali telah diadakan oleh Samiri dan kawan-kawannya ketika Samiri membuat patung anak lembu (sebagaimana ada tersebut kejadiannya di dalam Quran),lalu mereka pun bangun menari-nari dan mengadakan lain-lain perkara yang tidak disuruh oleh agama Nabi Musa a.s.,maka perbuatan-perbuatan seperti itu ialah perbuatan agama kafir dan perbuatan orang-orang yang menyembah lembu.
Demikian juga lebih kurang tersebut di dalam kitab Al Qurtubi.
Imam Al Tartusi menanbah kata bahawa orang-orang yang mula-mula memukul gendang di dalam majlis ibadat yang seperti itu ialah orang-orang Zindik (iaitu orang-orang yang zahirnya Islam tetapi batinnya kafir) untuk hendak menarik dan menjauhkan orang-orang islam daripada ajaran kitab Allah.
Di dalam majlis-majlis yang diadakan oleh Rasulullah s.a.w dan sahabat-sahabatnya,maka mereka telah menjaga sopan- santun yang penuh, dari itu sayugialah Sultan dan wakil-wakilnya (atau ketua-ketua agama) melarang orang-orang yang bergendang dan menari itu hadir di dalam masjid dan lain-lainnya dan tidak harus bagi seseorang yang percaya Allah dan Hari Kiamat hadir bersama-sama mereka itu dan menolong mereka itu di dalam kesesatan mereka.Inilah pendapat Imam Syafie dan Maliki dan Abu Hanifah dan lain-lain lagi golongan Imam-imam (Ketua-ketua) agama Islam.
BERTEPUK TANGAN
Adapun bertepuk tangan sahaja maka Imam Ibnu Hajar cenderung menghukumkan makruh di dalam segala hal (jika di luar sembahyang) walaupun dengan tujuan bermain-main dan bersuka-suka.
PUKUL GENDANG
Tentang hukum memukul gendang maka Imam Ibnu Hajar telah menyatakan bahawa menurut pendapat yang muktamad adalah halal dengan tidak makruh jika di dalam majlis perkahwinan atau khatan atau sebagainya.(Nabi s.a.w. pernah bersabda: "Sukakanlah majlis perkahwinan walaupun dengan memukul sebiji gendang.")
MENARI KETIKA KESUKAAN
Adapun menari di dalam majlis perkahwinan atau khatan atan sebagainya (dengan tidak bercampur lelaki dengan perempuan) maka Imam Ibnu Hajar menghukumkan makruh.Tetapi jika menari itu bercampur lelaki dengan perempuan atau dengan cara yang boleh menimbulkan nafsu maka haramlah hukumnya samada dilakukan oleh lelaki ataupun perempuan.
Moga-moga Allah Taala menjadikan kita sekalian di dalam umatnya s.a.w. yang selamat dan sejahtera dan akan berkumpul di Padang Mahsyar bersama-sama Nabi s.a.w. Amin!
TERSEBUT DI DALAM TAURAT
Telah diriwayatkan oleh seorang yang sangat alim iaitu An Najmul Ghaidzi rahimahullah bahawa Allah Taala telah menyatakan di dalam kitab Taurat bahawa ia berfirman kepada Nabi kita Muhammad s.a.w. "Aku jadikan umatmu sebaik-baik umat di dalam golongan manusia dan aku jadikan umatmu umat yang pertengahan dan aku jadikan umatmu umat yang pertama dan penghabisan dan aku jadikan umatmu tidak harus membaca khutbat melainkan lebih dahulu menyebutkan bahawa mereka mengaku bahawa engkau adalah hambaKu dan pesuruhKu.Dan aku jadikan sebahagian daripada umatmu itu hati mereka seperti 'Kitab Injil' bagi mereka (iaitu mereka hafaz Quran,ataupun mereka senantiasa ingatkan hukum Allah).
KENYATAAN SEORANG YAHUDI
Telah diriwayatkan pula oleh Ata bin Yasar daripada Kaab Al Ahbar (iaitu seorang Yahudi yang telah memeluk Islam di zaman sahabat) bahawa Kaab Al Ahbar itu telah berkaa: "Bapaku telah mengajar kepadaku kitab Taurat (Kitab suci Yahudi) melainkan satu surah sahaja yang tidak diajarkannya kepadaku. bahkan dibungkusnya dan disimpannya di dalam peti sahaja."
"Apabila bapaku mati maka aku telah membuka bungkusan itu,tiba-tiba pada surah yang di dalam bungkusan itu aku telah membaca berkenaan seorang Nabi yang akan keluar pada akhir zaman.Ia akan diperanakkan di Mekah dan akan berhijrah ke Madinah dan kekuasaannya di Syam.Ia menggunting rambutnya dan mengikat pinggangnya Adalah ia sebaik-baik Nabi dan umatnya sebaik-baik umat.Mereka membesarkan Allah dengan segala hal kemuliaan.Mereka berbaris di dalam sembahyang sebagai mereka berbaris di dalam peperangan.Hati mereka ialah Quran mereka.Mereka memuji Allah di dalam segala kesempitan dan kemewahan,satu pertiga daripada mereka akan terus masuk Syurga dengan tiada dihisab (iaitu tiada dikira dosa pahala mereka) di padang mahsyar nanti dan satu pertiga daripada mereka telah membuat salah dan berdosa tetapi Allah Taala mengampunkan mereka dan satu pertiga lagi telah melakukan dosa-dosa besar maka malaikat-malaikat (di padang mahsyar) pun berkata kepada Allah Taala: "Hai Tuhan kami, kami dapati mereka telah menganiayakan diri mereka dan kami dapati dosa-dosa yang dilakukan oleh mereka adalah seperti beberapa buah gunung,hanya sanya mereka itu tetap mengaku bahawa tiada tuhan yang sebenar melainkan Allah dan bahawa Muhammad itu pesuruh Allah."
Lalu dijawab oleh Allah Taala: "Demi kemuliaanKu dan kehormatanKu,Aku tidaklah menyamakan orang yang ikhlas kepada Aku dengan mengakui keesaanKu itu sebagaimana orang yang mendustakan Aku (dengan mengatakan Tuhan ada anak ataupun sekutu atau sebagainya). Dari itu masukkanlah mereka ke dalam Syurga dengan sebab rahmatKu."
NABI MUSA
Telah tersebut di dalam setengah-setengah 'khabar' bahawa Nabi Musa a.s. telah bersabda:
"Hai Tuhanku, sesungguhnya aku dapati ada tersebut di dalam kitab Taurat satu umat yang ialah sebaik-baik umat di antara golongan manusia,maka jadikanlah umat itu umatku." Berfirman Allah Taala:
"Itu ialah umat Muhammad." Bersabda lagi Nabi Musa a.s.: "Hai Tuhanku, sesungguhnya aku dapati ada tersebut di dalam kitab Taurat satu umat yang pergi Haji, dan apabila mereka kembali daripada Haji itu maka segala dosa mereka diampuni,maka jadikanlah umat itu umatku." Jawab Allah Taala :
"Itu ialah umat Muhammad." Bersabda Nabi Musa a.s. lagi : "Hai Tuhanku, sesungguhnya aku dapati ada tersebut di dalam kitab Taurat satu umat yang kitab suci mereka ialah di dalam dada mereka ,(yakni: mereka hafaz kandungan kitab Allah) maka jadikanlah umat itu umatku." Jawab Allah Taala:
"Itu ialah umat Muhammad." Bersabda Nabi Musa a.s. lagi: "Hai Tuhanku, sesungguhnya aku dapati ada tersebut di dalam kitab Taurat satu umat yang berpuasa satu bulan lalu diampnkan dosa mereka selama sebelas bulan yang lalu,maka jadikanlah umat itu umatku." Firman Allah Taala:
"Itu ialah umat Muhammad." Bersabda lagi Nabi Musa a.s.: "Hai Tuhanku, sesungguhnya aku dapati tersebut di dalam kitab Taurat tentang satu umat yang ialah penghabisan umat di dalam Islam tetapi terdahulu masuk Syurga maka jadikanlah dia umatku." Dijawab oleh Allah Taala:
"Itu ialah umat Muhammad." Lalu bersabda Nabi Musa a.s.: "Hai Tuhanku,jikalau begitu,jadikanlah aku seorang daripada golongan umat Muhammad."
Maka itulah sebabnya Nabi kita Muhammad s.a.w. telah bersabda:-
"Sekiranya Musa hidup sekarang maka tidak dapat tiada ia akan menurut Syariatku."
KA'BUL AHBAR
Telah berkata Ka'bul Ahbar lagi: "Aku telah dapati ada tersebut di dalam kitab Taurat bahawa apabila umat Muhammad s.a.w. berjalan di atas bumi maka mereka memintakan ampun bagi umat itu sekalian, dan aku telah dapati bahawa ada bersama tiap-tiap seorang daripada mereka itu satu landasan daripada cahaya iaitulah islam , dan aku telah dapati bahawa apabila seorang daripada mereka sujud maka apabila ia mengangkat kepalanya nescaya Allah Taala mengampunkan dosanya, dan aku telah dapati mereka berpuasa satu bulan dalam tiap-tiap tahun,iaitu bulan Ramadhan, dan bagi tiap-tiap sehari mereka berpuasa maka Allah Taala menjauhkan mereka daripada api Neraka sejauh perjalanan 500 tahun,dan aku dapati mereka berbahagia dan mempunyai sebaik-baik tempat kembali, iaitu Syurga."
AMPUNAN ALLAH
Tersebut di dalam kitab 'Raudhatul Ulama': "Telah bersabda Nabi Musa a.s.: "Hai Tuhanku,ampunkanlah aku dan bani Israel." Firman Allah Taala: "Aku telah ampunkan Muhammad dan umatnya dan pahala mereka (umat Muhammad) pada sisiKu sama sebagaimana pahala Nabi-nabi.KemurkaanKu terhadap mereka itu jauh. Aku terima amalan daripada mereka itu sedikit, tetapi Aku beri pahala dan rahmat kepada mereka itu banyak.Dan Aku tidak menolak permohonan taubat daripada mereka itu selama mereka berkata: Laa ilaaha illallah (iaitu tiada Tuhan melainkan Allah)." Lalu Nabi Musa a.s. pun tunduk sujud dan berkata: "Hai Tuhanku, jadikanlah aku di dalam golongan umat Muhammad." Maka Allah Taala pun berfirman:: "Engkau dan sekalian Nabi-nabi memang termasuk di dalam golongan umat Muhammad." Moga-moga Allah Taala mengurniakan sebanyak-banyak salam dan sejahtera kepada mereka itu sekalian.Amin!
Jumaat, 12 November 2010
PERKATAAN-PERKATAAN AULIA'
Telah berkata Al Hasan Al Basri,r.a.:"Aku ingin kalaulah aku mempunyai emas sebanyak gunung Uhud,nescaya aku akan membelanjakannya untuk membaca Maulid Rasulullah s.a.w."
Dan telah berkata Al Junaid Al Baghdadi r.m.h.: "Barangsiapa hadir pada majlis Maulid Nabi s.a.w. dan membesarkan keadaan majlis itu maka sesungguhnya ia telah menang dengan iman."
Dan telah berkata Makruf Al Kukhi (moga-moga Allah Taala memuliakan rohnya.): "Barangsiapa menyediakan makanan untuk membaca Maulid Rasulullah s.a.w. dan mengumpulkan orang-orang islam serta menyalakan lampu-lampu dan memakai pakaian-pakaian yang baru dan berwangi-wangi serta bercantik dengan tujuan membesarkan Maulidnya s.a.w. maka Allah Taala akan mengumpulkan dia di padang Masyhar di hari kiamat kelak bersama dengan kumpulan-kumpulan yang pertama di antara Nabi-nabi ia akan mendapat setinggi-tinggi tempat di dalam syurga"
Dan telah berkata As Sirri As Saqati::
"Barangsiapa pergi ke tempat yang ada dibaca di situ Maulid Nabi s.a.w. maka sesungguhnya ia diberi satu kebun daripada kebun-kebun Syurga kerana ia pergi ke tempat itu tidak lain kerana cinta kepada Rasulullah s.a.w."
Dan telah bersabda Rasulullah s.a.w.:
Barangsiapa cintakan aku nescaya ia akan berada bersamaku di dalam Syurga."
Sedia maklum bahawa menyambut Maulid Nabi s.a.w. dengan cara-cara yang telah tersebut dahulu itu nyatalah bererti kita cinta kepadanya.
Dan telah berkata Sultan Wali-wali (Arifin).Jalaluddin As Suyuti rahimahullah: "Barangsiapa orang islam yang dibacakan di dalam rumahnya Maulid Nabi s.a.w. nescaya Allah Taala akan menghilangkan dan menjauhkan kemarau dan kecelakaan,bala,penderitaan,kebencian,hasad,kejahatan dan kecurian terhadap ahli-ahli rumah itu dan apabila ia mati maka Allah Taala akan memudahkan dia menjawab akan soalan-soalan Munkar dan Nakir dan ia akan mendapat tempat bersama orang-orang yang benar di sisi Tuhan yang Maha Kuasa lagi Maha Besar kerajaanNya."
Dan ia berkata lagi:
"Tiada sebuah rumah atau masjid atau tempat yang dibaca di dalamnya akan Maulid Nabi s.a.w. melainkan Malaikat-malaikat melindungkan ahli-ahli tempat itu dan Allah Taala akan melimpahkan rahmatNya kepada mereka dan Malaikat-malaikat yang berpangkat besar seperti Jibrail dan Mikail,Israfil,Quryail,Ainail dan lain-lainnya mendoakan bagi sesiapa yang menganjurkan dan menyebabkan adanya majlis bacaan Maulid Nabi s.a.w."
Demikianlah dinyatakan oleh guru kami daripada kitab 'Wasail.'
MURAH REZEKI
Barangsiapa membaca Maulid Rasulullah s.a.w. pada wang perak dan emas dan kemudian ia mencampurkan wang itu dengan wang-wangnya yang lain nescaya tuan punya wang itu akan mendapat berkat dan tidak akan menjadi papa dan tangannya tidak akan kosong dengan berkat Maulid Rasulullah s.a.w.
Dan telah berkata Imam Al Yafie:
"Barangsiapa mengumpulkan orang-orang islam untuk sesuatu majlis membaca Maulid Nabi s.a.w. dan menyediakan makanan dan mengadakan tempat baginya dan mengerjakan lain-lain kebajikan, maka Allah Taala akan membangkitkan dia pada hari Kiamat bersama-sama dengan wali-wali dan orang-orang yang soleh dan orang-orang yang mati syahid dan ia akan berada di dalam Syurga Naim."
LAGI KELEBIHAN MAULID
Telah dihikayatkan bahawa pada zaman Amirul mukminin Harun Ar Rasyid bahawa ada seorang muda di dalam bandar Basrah yang terlalu pemboros dan buruk perangai dan ahli-ahli negeri itu telah memandang kepadanya dengan pandangan yang hina,dengan sebab perbuatan dan perangainya yang buruk itu.Tetapi pemuda ini ,apabila sampai bulan Rabiul awal maka ia telah membasuh pakaian-pakaiannya dan berwangi-wangi serta berhias dan mengadakan jamuan dan pula ia telah meminta dibacakan kisah Maulid Nabi s.a.w. di dalam jamuan itu,maka ia tetaplah mengerjakan seperti itu tiap-tiap tahun selama beberapa tahun.
Kemudian apabila ia mati maka penduduk-penduduk negeri itu telah mendengar satu teriakan berkata:
"Datanglah wahai ahli Basrah dan saksikanlah jenazah seorang wali Allah Taala kerana dia itu mulia di sisi Allah."
Maka orang-orang Basrah pun datanglah kepada jenazahnya dan mengkebumikannya,kemudian mereka telah melihatnya di dalam mimpi bahawa ia sedang bersiar-siar dengan pakaian dan perhiasan anli Syurga." lalu ia telah ditanya,"Sebab apa engkau telah menerima kelebihan besar ini?"Jawab pemuda itu: "Sebab aku membesarkan Maulid Nabi s.a.w."
SATU LAGI HIKAYAT
Telah dihikayatkan juga bahawa pada zaman Khalifah Abdul Malik bin Maruan bahawa ada seorang muda yang elok parasnya di dalam negeri Syam dan ia suka bermain dengan menunggang kuda.. Maka pada satu hari ia telah menunggang kudanya dengan laju melalui hadapan pintu Gedung Khalifah itu tiba-tiba terlanggarlah dengan salah seorang anak baginda yang kebetulan ada di situ, lalu anak baginda itu pun mati.
Maka berita itu telah sampailah dengan segera kepada Khalifah dan Khalifah pun memeritahkan supaya pemuda itu dibawa menghadapnya. Apabila pemuda itu telah hampir kepada Khalifah maka teringatlah pada hatinya hendak bernazar bahawa sekiranya allah taala melepaskan dia daripada angkara itu maka ia akan mengadakan jamuan yang besar dan ia akan meminta dibacakan Maulid Nabi s.a.w. di dalam majlis jamuan itu.
Apabila pemuda itu sampai di hadapan Khalifah dan Khalifah pun memandang kepadanya, tiba-tiba baginda telah tertawa, padahal baru sebentar tadi baginda telah berasa terlalu murka, lalu baginda bertanya kepada pemuda itu:
"Adakah engkau pandai ilmu sihir?" Jawab pemuda itu, "Demi Allah, tidak sekali-kali hai Amirul mukminin."Berkata baginda:
"Baiklah, aku ampunkan engkau, tetapi katakanlah kepada aku apakah rahsia engkau?" Jawab pemuda itu:
"Aku telah berkata dalam hatiku, sekiranya Allah melepaskan aku daripada angkara yang sangat berat ini, aku akan mengadakan satu jamuan bagi Maulid Nabi s.a.w."
Baginda berkata:
"Tadi aku sudah ampunkan engkau dan sekarang ambillah pula seribu dinar untuk perbelanjaan Maulid Nabi s.a.w. itu dan engkau sekarang terlepaslah daripada sebarang balasan bagi membunuh anakku itu."
Maka pemuda itu pun keluarlah dan telah selamat daripada balasan bunuh dan telah menerima pula seribu dinar ialah dengan berkat Maulid Nabi s.a.w.
MENGAMBIL BERAT
Sayugialah semua orang-orang islam mengambil berat dan gemar membaca Maulid Penghulu Besar kita keturunan adnan itu, kerana dengan sebab-sebabnya telah dijadikan sekalian arwah dan benda-benda, dari itu memanglah sesuai dibelanjakan harta benda untuk mengingatkan dan membesarkannya. moga-moga Allah taala menjadikan kita sekalian gemar dan suka membaca Maulid Nabi kita yang mulia itu dengan berkekalan dan membelanjakan wang baginga pada masa-masa dan hari-hari yang tertentu. Amin!
SATU ADAT
Kerap juga berlaku di negeri kita ini orang-orang bertepuk tangan dan memukul gendang dan menari-nari dan memukul dandi (gendang besi) ketika Zikrullah dan ketika membaca membaca Maulid Nabi s.a.w. sedangkan tidak disuruh oleh syara' membuat demikian.. Bahkan kadang-kadang hal ini boleh membawa kefakiran. (Kita berkindung dengan Allah daripada yang demikian itu).Telah dipetik oleh guru kami daripada Abu Bakar bin Al Hisni bahawa jenis kafir itu banyak, tidak dapat dikira, maka setengah daripadanya ialah membaca Quran dengan memukul gendang.
Ibnu Hajar telah memetik daripada At tartusi yang tujuan ringkasnya ialah:
Menurut pendapat ketua-ketua ahli Sufi bahawa menari-nari dan memukul gendang di dalam majlis zikrullah atau di dalam ketika membaca selawat dan memuji Nabi s.a.w. adalah sesat dan salah kerana islam itu tiada lain hanyalah apa yang terkandung di dalam kitab Allah dan Hadith Nabi s.a.w.
Selasa, 9 November 2010
FAEDAH MAULID
Telah berkata Ibnul Juzi bahawa satu daripada perkara-perkara yang telah mujarrab (iaitu telah dicuba dan didapati benar) ialah bahawa meraikan atau merayakan Maulid Nabi s.a.w itu akan mendatangkan keamanan yang penuh pada sepanjang-panjang tahun itu di tempat yang diadakan keramaian Maulid itu.
Sanya seorang raja yang bernama Abu Said Al Mudzaffar telah mempunyai sebuah kota bernama Irbil yang jauhnya dua batu daripada bandar Al Musul,adalah seorang raja yang bijaksana,berani,gagah,pintar,alim dan adil.Ia telah berlebih-lebihan pada tentang meraikan dan merayakan Maulid Nabi s.a.w. dan telah mengeluarkan belanja tiap-tiap tahun untuk yang demikian itu sebanyak 300 000 dinar. Dan perbuatannya itu telah dipersetujui oleh ulama-ulama dan orang-orang soleh keseluruhannya.
Dan di dalam di setengah-setengah perayaan Maulid yang diadakan oleh raja itu maka setengah-setengah orang telah menghitung di dalam jamuannya ada 5000 ekor kambing panggang dan 10 000 ekor ayam dan 100 000 mangkuk dan 300 000 pinggan besar yang mengandungi gula-gula dan manisan-manisan yang berbagai rupa dan rasa.
Dan pula ia telah menyediakan percuma satu rumah besar untuk sesiapa sahaja yang datang daripada mana-mana pihak dan arah yang tidak mempunyai tempat tinggal.Dan raja itu telah membelanjakan wang untuk rumah itu tiap-tiap tahun 100 000 dinar, padahal baju raja itu sendiri hanya daripada kain kapas yang keras dan pula tidak lebih daripada lima helai.Isterinya pernah menegurnya tentang hal pakaian itu,tetapi ia pernah menjawab: "Aku memakai pakaian-pakaian yang demikian itu lebih baik daripada aku memakai pakaian yang mahal dengan tidak mengambil berat terhadap orang-orang fakir dan miskin."
PERMULAAN PERAYAAN MAULID
Kata Syeikh As Sakhawi bahawa perayaan Maulid itu mula-mula telah berlaku selepas kurun yang ketiga.Kemudian maka berkekalanlah orang-orang islam di lain-lain negeri dan bandar yang besar meraikan Maulid itu.Dan mereka telah bersedekah pada malamnya dengan berbagai-bagai sedekah dan mengambil berat tentang membaca Maulid s.a.w. yang mulia itu dan telah nyatalah daripada berkatnya itu bahawa mereka telah mendapat lelebihan-kelebihan yang banyak.
HUKUM MERAYAKAN MAULID
Di dalam fatwa-fatwa Al Hafiz As Sayuti rahimahullah,di dalam bab 'walimah' (memberi jamuan) bahawa ia telah ditanya tentang merayakan Maulid Nabi s.a.w. di dalam bulan Rabiul Awal,apa hukumnya daripada segi syarak?Dan adakah didapati pahala oleh orang yang melakukannya atau tidak?Dijawab oleh As Sayuti,"pada pendapatku bahawa cara merayakan Maulid Nabi s.a.w. itu ialah orang-orang yang berkumpul beramai-ramai dan membaca sedikit daripada ayat Quran dan menceritakan kisah-kisah berkenaan Maulid s.a.w. dan perkara-perkara yang luar biasa (mukjizat) yang berlaku pada masa Nabi s.a.w. dizahirkan dan kemudian mengeluarkan makanan untuk dimakan oleh orang ramai tadi dan selepas itu mereka pun bersurai dengan tidak menerjakan apa-apa lain daripada yang tersebut itu.
BID'AH HASANAH
Sanya perbuatan-perbuatan sebagaimana yang tersebut itu ialah Bid'ah Hasanah yang dibalas dengan pahala bagi orang-orang yang membuatnya kerana di dalam perbuatan-perbuatan yang tersebut itu ada erti membesarkan nilai Nabi kita Muhammad s.a.w. dan menzahirkan kesukaan dan kegembiraan terhadap kezahirannya yang mulia.
Demikianlah yang telah disebutkan oleh guru-guru kami moga-moga Allah Taalah mencurahkan rahmatNya ke atas mereka.
Telah berkata Imam Abu Syamah ,guru Sheikh An Nawawi,"Satu daripada perkara-perkara yang dicipta dan diadakan pada zaman kita ialah perkara yang dilakukan tiap-tiap tahun pada hari asalnya yang dizahirkan Nabi s.a.w.(iaitu dua belas Rabiul Awal)seperti bersedekah dan mengerjakan lain-lain kebajikan dan menyatakan kesukaan serta menghiaskan diri dan tempat kediaman kerana yang demikian itu selain daripada membuat baik kepada orang-orang fakir,maka ia juga menandakan cinta kepada Nabi s.a.w. dan membesarkan dia di dalam hati orang yang menjalankan perayaan Maulid itu,serta sebagai syukur kepada Allah Taala kerana ia telah mengutus Rasulullah s.a.w. sebagai satu rahmat kepada manusia sekalian.
MEMBESARKAN NABI S.A.W.
Telah berkata guru bagi guru kami Sidi Ahmad bin Zaini Dahlan rahima ullah,"Telah menjadi adat wbagi orang ramai bahawa apabila mereka mendengar orang yang membaca Maulid itu menyebut pada arah: "Nabi s.a.w. dizahirkanlah daripada ibunya" maka mereka pun bangun berdiri itu memanglah baik,kerana yang demikian itu ada pengertian membesarkan Nabi s.a.w. sesungguhnya banyak ulama yang menjadi ikutan oleh orang ramai telah membuat seperti itu. "
Kata Al Halbi di dalam kitabnya 'As Sirah': "Sesungguhnya telah diceritakan oleh setengah-setengah ulama bahawa pada suatu masa di zaman Imam As Subki ,ramai ulama telah berkumpul di sisinya,lalu salah seorang daripada mereka telah melagu-lagukan satu nasyid (iaitu syair penggalak) yang dikarang oleh As Sarsari untuk memuji-muji Nabi s.a.w. ,maka pada ketika itu bangunlah Imam As Subki beserta semua mereka yang ada di majlis termasuk kadi-kadi dan orang-orang besar ,lalu terjadilah mesra yang begitu berkat di dalam majlis itu. Sanya,merayakan Maulid Nabi s.a.w. dengan orang-orang berkumpul ramai untuknya ialah satu perkara yang baik (mustahsan)
HADIS NABI S.A.W.
Telah di riwayatkan satu hadis Nabi s.a.w. seperti berikut:
"Barangsiapa membesarkan hari kezahiranku nescaya aku akan menjadi penolongnya pada hari kiamat dan barangsiapa membelanjakan satu dirham untuk Maulidku maka seolah-olah ia membelanjakan sebanyak sebuah gunung untuk agama Allah."
Dan telah berkata Saidina Abu Bakar As Siddiq r.a.:
"Barangsiapa membesarkan Maulid Nabi s.a.w. maka sesunguhnya ia akan menjadi temanku di dalam syurga.
Dan telah berkata Saidina Umar r.a.:
"Barangsiapa membesarkan Maulid Nabi s.a.w. maka sesungguhnya ia menghidupkan agama islam."
Dan telah berkata pula Saidina Usman r.a.:
"Barangsiapa mengeluarkan satu dirham untuk membaca Maulid Rasulullah s.a.w. maka seolah-olah ia mati syahid di dalam peperangan Badar dan Hunain."
Dan telah berkata Saidina Ali k.w.h.:
"Barangsiapa membesarkan Maulid Nabi s.a.w. maka ia tidak akan keluar daripada dunia melainkan keadaannya di dalam iman."
Dan telah berkata Imam Syafie rahima Ullah:
"Barangsiapa mengumpulkan orang-orang islam untuk menyambut Maulid Nabi s.a.w. dengan membaca Maulid itu dan mengadakan syarahan-syarahan berkenaannya serta menyediakan makanan bagi mereka dan membuat lain-lain kebajikan,nescaya Allah Ta'ala akan membangkitkan mereka di hari kiamat bersama dengan wali-wali, orang-orang yang mati syahid dan orang-orang yang soleh dan ia akan berada di dalam Syurga yang penuh nikmat."
Sanya seorang raja yang bernama Abu Said Al Mudzaffar telah mempunyai sebuah kota bernama Irbil yang jauhnya dua batu daripada bandar Al Musul,adalah seorang raja yang bijaksana,berani,gagah,pintar,alim dan adil.Ia telah berlebih-lebihan pada tentang meraikan dan merayakan Maulid Nabi s.a.w. dan telah mengeluarkan belanja tiap-tiap tahun untuk yang demikian itu sebanyak 300 000 dinar. Dan perbuatannya itu telah dipersetujui oleh ulama-ulama dan orang-orang soleh keseluruhannya.
Dan di dalam di setengah-setengah perayaan Maulid yang diadakan oleh raja itu maka setengah-setengah orang telah menghitung di dalam jamuannya ada 5000 ekor kambing panggang dan 10 000 ekor ayam dan 100 000 mangkuk dan 300 000 pinggan besar yang mengandungi gula-gula dan manisan-manisan yang berbagai rupa dan rasa.
Dan pula ia telah menyediakan percuma satu rumah besar untuk sesiapa sahaja yang datang daripada mana-mana pihak dan arah yang tidak mempunyai tempat tinggal.Dan raja itu telah membelanjakan wang untuk rumah itu tiap-tiap tahun 100 000 dinar, padahal baju raja itu sendiri hanya daripada kain kapas yang keras dan pula tidak lebih daripada lima helai.Isterinya pernah menegurnya tentang hal pakaian itu,tetapi ia pernah menjawab: "Aku memakai pakaian-pakaian yang demikian itu lebih baik daripada aku memakai pakaian yang mahal dengan tidak mengambil berat terhadap orang-orang fakir dan miskin."
PERMULAAN PERAYAAN MAULID
Kata Syeikh As Sakhawi bahawa perayaan Maulid itu mula-mula telah berlaku selepas kurun yang ketiga.Kemudian maka berkekalanlah orang-orang islam di lain-lain negeri dan bandar yang besar meraikan Maulid itu.Dan mereka telah bersedekah pada malamnya dengan berbagai-bagai sedekah dan mengambil berat tentang membaca Maulid s.a.w. yang mulia itu dan telah nyatalah daripada berkatnya itu bahawa mereka telah mendapat lelebihan-kelebihan yang banyak.
HUKUM MERAYAKAN MAULID
Di dalam fatwa-fatwa Al Hafiz As Sayuti rahimahullah,di dalam bab 'walimah' (memberi jamuan) bahawa ia telah ditanya tentang merayakan Maulid Nabi s.a.w. di dalam bulan Rabiul Awal,apa hukumnya daripada segi syarak?Dan adakah didapati pahala oleh orang yang melakukannya atau tidak?Dijawab oleh As Sayuti,"pada pendapatku bahawa cara merayakan Maulid Nabi s.a.w. itu ialah orang-orang yang berkumpul beramai-ramai dan membaca sedikit daripada ayat Quran dan menceritakan kisah-kisah berkenaan Maulid s.a.w. dan perkara-perkara yang luar biasa (mukjizat) yang berlaku pada masa Nabi s.a.w. dizahirkan dan kemudian mengeluarkan makanan untuk dimakan oleh orang ramai tadi dan selepas itu mereka pun bersurai dengan tidak menerjakan apa-apa lain daripada yang tersebut itu.
BID'AH HASANAH
Sanya perbuatan-perbuatan sebagaimana yang tersebut itu ialah Bid'ah Hasanah yang dibalas dengan pahala bagi orang-orang yang membuatnya kerana di dalam perbuatan-perbuatan yang tersebut itu ada erti membesarkan nilai Nabi kita Muhammad s.a.w. dan menzahirkan kesukaan dan kegembiraan terhadap kezahirannya yang mulia.
Demikianlah yang telah disebutkan oleh guru-guru kami moga-moga Allah Taalah mencurahkan rahmatNya ke atas mereka.
Telah berkata Imam Abu Syamah ,guru Sheikh An Nawawi,"Satu daripada perkara-perkara yang dicipta dan diadakan pada zaman kita ialah perkara yang dilakukan tiap-tiap tahun pada hari asalnya yang dizahirkan Nabi s.a.w.(iaitu dua belas Rabiul Awal)seperti bersedekah dan mengerjakan lain-lain kebajikan dan menyatakan kesukaan serta menghiaskan diri dan tempat kediaman kerana yang demikian itu selain daripada membuat baik kepada orang-orang fakir,maka ia juga menandakan cinta kepada Nabi s.a.w. dan membesarkan dia di dalam hati orang yang menjalankan perayaan Maulid itu,serta sebagai syukur kepada Allah Taala kerana ia telah mengutus Rasulullah s.a.w. sebagai satu rahmat kepada manusia sekalian.
MEMBESARKAN NABI S.A.W.
Telah berkata guru bagi guru kami Sidi Ahmad bin Zaini Dahlan rahima ullah,"Telah menjadi adat wbagi orang ramai bahawa apabila mereka mendengar orang yang membaca Maulid itu menyebut pada arah: "Nabi s.a.w. dizahirkanlah daripada ibunya" maka mereka pun bangun berdiri itu memanglah baik,kerana yang demikian itu ada pengertian membesarkan Nabi s.a.w. sesungguhnya banyak ulama yang menjadi ikutan oleh orang ramai telah membuat seperti itu. "
Kata Al Halbi di dalam kitabnya 'As Sirah': "Sesungguhnya telah diceritakan oleh setengah-setengah ulama bahawa pada suatu masa di zaman Imam As Subki ,ramai ulama telah berkumpul di sisinya,lalu salah seorang daripada mereka telah melagu-lagukan satu nasyid (iaitu syair penggalak) yang dikarang oleh As Sarsari untuk memuji-muji Nabi s.a.w. ,maka pada ketika itu bangunlah Imam As Subki beserta semua mereka yang ada di majlis termasuk kadi-kadi dan orang-orang besar ,lalu terjadilah mesra yang begitu berkat di dalam majlis itu. Sanya,merayakan Maulid Nabi s.a.w. dengan orang-orang berkumpul ramai untuknya ialah satu perkara yang baik (mustahsan)
HADIS NABI S.A.W.
Telah di riwayatkan satu hadis Nabi s.a.w. seperti berikut:
"Barangsiapa membesarkan hari kezahiranku nescaya aku akan menjadi penolongnya pada hari kiamat dan barangsiapa membelanjakan satu dirham untuk Maulidku maka seolah-olah ia membelanjakan sebanyak sebuah gunung untuk agama Allah."
Dan telah berkata Saidina Abu Bakar As Siddiq r.a.:
"Barangsiapa membesarkan Maulid Nabi s.a.w. maka sesunguhnya ia akan menjadi temanku di dalam syurga.
Dan telah berkata Saidina Umar r.a.:
"Barangsiapa membesarkan Maulid Nabi s.a.w. maka sesungguhnya ia menghidupkan agama islam."
Dan telah berkata pula Saidina Usman r.a.:
"Barangsiapa mengeluarkan satu dirham untuk membaca Maulid Rasulullah s.a.w. maka seolah-olah ia mati syahid di dalam peperangan Badar dan Hunain."
Dan telah berkata Saidina Ali k.w.h.:
"Barangsiapa membesarkan Maulid Nabi s.a.w. maka ia tidak akan keluar daripada dunia melainkan keadaannya di dalam iman."
Dan telah berkata Imam Syafie rahima Ullah:
"Barangsiapa mengumpulkan orang-orang islam untuk menyambut Maulid Nabi s.a.w. dengan membaca Maulid itu dan mengadakan syarahan-syarahan berkenaannya serta menyediakan makanan bagi mereka dan membuat lain-lain kebajikan,nescaya Allah Ta'ala akan membangkitkan mereka di hari kiamat bersama dengan wali-wali, orang-orang yang mati syahid dan orang-orang yang soleh dan ia akan berada di dalam Syurga yang penuh nikmat."
Jumaat, 29 Oktober 2010
APABILA ADAM A.S. DIJADIKAN
Telah diriwayat bahawa apabila Allah Taala menjadikan Nabi Adam a.s. maka Ia telah meletakkan Nur (cahaya)Nabi kita Muhammad s.a.w. itu pada belakang Nabi Adam.Maka malaikat-malaikat telah berdiri di belakang Nabi Adam berbaris untuk melihat gemerlapam cahaya Nabi kita s.a.w. tadi yang tidak dapat di tahan oleh sebarang baju,lalu Nabi Adam telah berkata: "Hai Tuhanku,jadikanlah cahaya ini di hadapanku supaya malaikat-malaikat berada di hadapanku."Maka Allah Taala pun menjadikan cahaya itu di dahinya.Kemudian Nabi Adam pun berkata:"Hai Tuhanku,jadikanlah cahaya ini pada tempat yang aku boleh melihatnya."Maka Allah Taala pun meletakkan cahaya itu pada jari telunjuk tangannya,lalu Nabi Adam pun melihat akan cahaya itu ,dan keadaan Nabi Adam pun menjadi bertambah elok dan berseri.
CAHAYA SAHABAT-SAHABAT
Kemudian Nabi Adam bertanya:"Hai Tuhanku,adakah lagi baki cahaya itu di belakangku?" Jawab Allah Taala:"Ya ada, cahaya sahabat-sahabatnya." Nabi Adam berkata: "Hai Tuhanku,pindahkanlah cahaya itu kepada lain-lain jariku." Maka Allah Taala pun memindahkan nur Saiyidina Abu Bakar kepada jari tengah dan nur Saiyidina Umar kepada jari manisnya dan nur Saiyidina Usman kepada jari kelingkingnya dan nur Saiyidina Ali kepada ibu jarinya.Maka jadilah cahaya-cahaya itu gemerlapan pada jari-jari Nabi Adam a.s. selama ia berada di dalam Syurga.
Tetapi apabila ia turun ke dunia dan mengerjakan pekerjaan dunia maka cahaya-cahaya itu telah hilanglah dari jari-jarinya dan kembali semula ke belakangnya.
KETURUNAN SUCI
Sesungguhnya Allah Taala telah membersihkan sekalian datuk nenek Nabi kita s.a.w. yang mulia itu daripada zina jahiliah,iaitu tidak pernah ada di antara mereka itu (daripada Nabi Adam a.s. hingga Nabi Muhammad s.a.w.)seseorang yang telah bernikah dengan ibu tirinya atau dua adik-beradik perempuan dimadukan atau sebagainya,(kerana hukum kahwin seperti itu adalah haram dan tidak sah di sisi islam.)
Rasulullah s.a.w. telah bersabda:-
"Aku tidak dizahirkan(diberanakkan) daripada zina jahiliah walau barang sedikitpun bahkan aku tidak dizahirkan melainkan kahwin secara islam,(iaitu dengan ijab dan kabul dengan saksi-saksi yang bukan kafir kerana pada masa itu mereka adalah ahlil-fitrah,iaitu masa yang kosong dari sebarang nabi-nabi dan ahlil-fitrah itu tidak dihukumkan kafir.)
BAU KASTURI
Sanya adalah Abdul Muttalib(nenda Nabi s.a.w.) itu keluar daripadanya bau kasturi yang sangat harum dan pula ternyata cahaya Rasulullah s.a.w. itu terang pada dahinya.Dan apabila anak lelakinya Abdullah,sampai usianya 18 tahun(dan ada pula ahli sejarah yang mengatakan 30 tahun),maka Abdul Muttalib telah mengahwinkan dia dengan Aminah binti Abdul Wahab bin Abdi Manaf bin Zahrah dan adalah Abdulah tadi pada masa itu berpangkat tinggi di dalam kaum Bani Zahrah dari segi keturunan dan kemuliaan.
KEZAHIRAN NABI
Kemudian ahli sejarah telah menyebutkan bahawa apabila Abdullah berkahwin dengan Aminah maka mereka pun bersatu dan Aminah pun telah mulalah mengandungkan Nabi s.a.w. pada hari Isnin (ada pula ulama yang mengatakan pada malam Jumaat) dalam bulan Rejab,iaitu hari yang pertama di dalamnya.Dan Aminah telah menzahirkannya pada bulan Rabiul Awal menurut pendapat ahli sejarah yang lebih tepat.Dan lama masa dikandungkan baginda s.a.w. ialah sembilan bulan menurut pendapat yang sah,tetapi menurut pendapat yang masyhur ialah dua belas bulan.
Maka menurut pendapat yang lebih tepat ialah bahawa Nabi kita s.a.w. telah dizahirkan pada hari Isnin selepas terbit fajar dan itulah satu waktu yang berkat.Dan baginda s.a.w. telah dizahirkan di Mekah dan tidak harus kita percayakan lain daripada Mekah itu tempat kezahirannya.
Dan perkara-perkara yang tersebut itu sayugialah diajarkan oleh ibubapa kepada anak-anak mereka apabila mereka sampai umur 7 tahun,iaitu sudah jadi 'mumaiyiz'.Dan Nabi kita s.a.w. telah dizahirkan dengan keadaannya sudah sedia berkhatan serta sudah terpotong pusatnya.Rasulullah s.a.w. sendiri telah bersabda:
"Setengah daripada kemuliaan yang telah dikurniakan oleh Allah Taala kepadaku ialah aku telah dizahirkan sedia terkhatan dan tidak seorang pun melihat auratku.
DINAMAKAN MUHAMMAD
Ahli-ahli sejarah telah berselisih pendapat tentang adakah bondanya s.a.w. yang telah menamakan baginda Muhammad ataukah datuknya yang membuat demikian?Dan adakah Nabi s.a.w. telah diberi nama pada malam yang ia dizahirkan itu ataukah pada hari yang ke tujuh selepas ia dizahirkan?
Telah diriwayatkan oleh Imam Baihaqi daripada Ibni Hasan An Natukhi apabila telah sampai pada hari yang ke tujuh selepas dizahirkan Nabi s.a.w. maka nendanya, Abdul Muttalib , telah menyembelih binatang-binatang(untuk membuat aqiqah) dan telah menjemput kaum Quraisy untuk menjamu mereka dan apabila selesai jamuan itu maka mereka pun bertanya:"Apakah engkau namakan dia?"Dijawab oleh nendanya: "Aku namakan dia Muhammad (ertinya yang dipuji).Aku berharap Allah Taala memujinya di langit dan makhluk Allah Taala memujinya di bumi."
Dan ada pula ahli sejarah yang mengatakan bahawa nendanya telah menamakan dia Muhammad ialah kerana nendanya itu telah bermimpi bahawa satu utas rantai perak telah keluar daripada belakangnya lalu rantai itu telah memanjang sehingga satu hujungnya telah sampai ke langit dan satu hujungnya lagi telah sampai ke bumi dan satu lagi ke timur dan satu lagi ke barat.Kemudian rantai itu telah memendek kembali sehingga menjadi seolah-olah sebuah pohon yang hijau yang pada salah satu daunnya ada cahaya,tiba-tiba orang-orang yang di timur dan orang-orang yang di barat bergantung padanya,lalu ia pun menceritakan mimpinya itu, dan telah ditabirkan mimpi itu oleh ahli tabir mimpi kepada Abdul Muttalib bahawa seorang kanak-kanak akan dizahirkan daripada belakangnya yang akan menjadi ikutan oleh orang-orang timur dan orang-orang barat, dan akan dipuji oleh penghuni langit dan penghuni bumi.Dan beserta dengan itu maka ibunya menceritakan bahawa ia telah didatangi oleh sesuatu yang datang dan memberitahu kepadanya bahawa "apabila engkau menzahirkan budak itu maka hendaklah engkau namakan dia Muhammad."
ABU LAHAB
Telah diriwayatkan bahawa apabila Nabi s.a.w. dizahirkan maka seorang hamba perempuan yang bernama Thuwaibah telah datang kepada Abu Lahab,(iaitu salah seorang bapa saudara Nabi s.a.w. dan tuan punya hamba itu) lalu hamba itu memberitahu kepadanya berkenaan kezahiran seorang anak lelaki bagi saudaranya,Abdullah, maka Abu Lahab telah berasa amat sukacita lalu ia terus memerdekakan hamba itu pada ketika itu juga.Kemudian ia telah mengupah akan bekas hambanya itu supaya menyusukan Nabi,s.a.w.selepas kezahirannya itu selama beberapa hari.
Kemudian telah diriwayatkan bahawa selepas matinya Abu Lahab itu maka ada seorang telah mimpi berjumpa dan bertanya kepadanya: "Apa hal engkau sekarang?" Jawab Abu Lahab: ''Aku di dalam neraka, tetapi keadaanku telah diringankan pada tiap-tiap malam Isnin,kerana aku dapat menghisap air di antara celah jariku sekadar banyak ini,"(lalu ia tunjukkan kepada satu lekok ibu jarinya)," dan yang demikian itu ialah dengan sebab aku telah memerdekakan Thuwaibah apakala aku memberitahu kepadaku tentang kezahiran Muhammad,dan pula aku telah mengupah Thuwaibah untuk menyusukan dia."Demikianlah riwayat itu.
Maka sekiranya beginilah hal Abu Lahab yang kafir musyrik itu (yang di dalam Quran telah diturunkan satu surah untuk mencelanya) dibalas dengan baik di dalam api neraka dengan sebab kesukaannya pada hari kezahiran Nabi yang terpiih s.a.w. itu maka bagaimanakah hal seorang islam yang mempercayakan keesaan Tuhan sepanjang umurnya yang bergembira dengan hari kezahiran Nabi s.a.w. dan bersedekah pula kerana cintakan dia.
Demi sesungguhnya tidak dapat tiada balasan untuk orang yang seperti ini daripada Allah Taala yang Maha Pemurah itu ialah memasukkan dia dengan kelebihanNya dan kemurahanNya ke dalam Syurga yang penuh dengan segala nikmat untuk selama-lamanya.
Maka dapatlah diketahui daripada apa yang tersebut itu bahawa mengambil berat tentang Maulidnya s.a.w. yang mulia itu ialah satu daripada sebesar-besar perkara yang boleh mendekatkan seseorang kepada Tuhan.Dan hal yang demikian itu boleh didapati dengan memberi makanan kepada fakir miskin,dan membaca Quran dan membaca kisah sejarah Nabi s.a.w. dan qasidah-qasidah berkenaan dengannya,dan lain-lain perkara yang tidak mengandungi perkara-perkara yang haram atau makruh.
CAHAYA SAHABAT-SAHABAT
Kemudian Nabi Adam bertanya:"Hai Tuhanku,adakah lagi baki cahaya itu di belakangku?" Jawab Allah Taala:"Ya ada, cahaya sahabat-sahabatnya." Nabi Adam berkata: "Hai Tuhanku,pindahkanlah cahaya itu kepada lain-lain jariku." Maka Allah Taala pun memindahkan nur Saiyidina Abu Bakar kepada jari tengah dan nur Saiyidina Umar kepada jari manisnya dan nur Saiyidina Usman kepada jari kelingkingnya dan nur Saiyidina Ali kepada ibu jarinya.Maka jadilah cahaya-cahaya itu gemerlapan pada jari-jari Nabi Adam a.s. selama ia berada di dalam Syurga.
Tetapi apabila ia turun ke dunia dan mengerjakan pekerjaan dunia maka cahaya-cahaya itu telah hilanglah dari jari-jarinya dan kembali semula ke belakangnya.
KETURUNAN SUCI
Sesungguhnya Allah Taala telah membersihkan sekalian datuk nenek Nabi kita s.a.w. yang mulia itu daripada zina jahiliah,iaitu tidak pernah ada di antara mereka itu (daripada Nabi Adam a.s. hingga Nabi Muhammad s.a.w.)seseorang yang telah bernikah dengan ibu tirinya atau dua adik-beradik perempuan dimadukan atau sebagainya,(kerana hukum kahwin seperti itu adalah haram dan tidak sah di sisi islam.)
Rasulullah s.a.w. telah bersabda:-
"Aku tidak dizahirkan(diberanakkan) daripada zina jahiliah walau barang sedikitpun bahkan aku tidak dizahirkan melainkan kahwin secara islam,(iaitu dengan ijab dan kabul dengan saksi-saksi yang bukan kafir kerana pada masa itu mereka adalah ahlil-fitrah,iaitu masa yang kosong dari sebarang nabi-nabi dan ahlil-fitrah itu tidak dihukumkan kafir.)
BAU KASTURI
Sanya adalah Abdul Muttalib(nenda Nabi s.a.w.) itu keluar daripadanya bau kasturi yang sangat harum dan pula ternyata cahaya Rasulullah s.a.w. itu terang pada dahinya.Dan apabila anak lelakinya Abdullah,sampai usianya 18 tahun(dan ada pula ahli sejarah yang mengatakan 30 tahun),maka Abdul Muttalib telah mengahwinkan dia dengan Aminah binti Abdul Wahab bin Abdi Manaf bin Zahrah dan adalah Abdulah tadi pada masa itu berpangkat tinggi di dalam kaum Bani Zahrah dari segi keturunan dan kemuliaan.
KEZAHIRAN NABI
Kemudian ahli sejarah telah menyebutkan bahawa apabila Abdullah berkahwin dengan Aminah maka mereka pun bersatu dan Aminah pun telah mulalah mengandungkan Nabi s.a.w. pada hari Isnin (ada pula ulama yang mengatakan pada malam Jumaat) dalam bulan Rejab,iaitu hari yang pertama di dalamnya.Dan Aminah telah menzahirkannya pada bulan Rabiul Awal menurut pendapat ahli sejarah yang lebih tepat.Dan lama masa dikandungkan baginda s.a.w. ialah sembilan bulan menurut pendapat yang sah,tetapi menurut pendapat yang masyhur ialah dua belas bulan.
Maka menurut pendapat yang lebih tepat ialah bahawa Nabi kita s.a.w. telah dizahirkan pada hari Isnin selepas terbit fajar dan itulah satu waktu yang berkat.Dan baginda s.a.w. telah dizahirkan di Mekah dan tidak harus kita percayakan lain daripada Mekah itu tempat kezahirannya.
Dan perkara-perkara yang tersebut itu sayugialah diajarkan oleh ibubapa kepada anak-anak mereka apabila mereka sampai umur 7 tahun,iaitu sudah jadi 'mumaiyiz'.Dan Nabi kita s.a.w. telah dizahirkan dengan keadaannya sudah sedia berkhatan serta sudah terpotong pusatnya.Rasulullah s.a.w. sendiri telah bersabda:
"Setengah daripada kemuliaan yang telah dikurniakan oleh Allah Taala kepadaku ialah aku telah dizahirkan sedia terkhatan dan tidak seorang pun melihat auratku.
DINAMAKAN MUHAMMAD
Ahli-ahli sejarah telah berselisih pendapat tentang adakah bondanya s.a.w. yang telah menamakan baginda Muhammad ataukah datuknya yang membuat demikian?Dan adakah Nabi s.a.w. telah diberi nama pada malam yang ia dizahirkan itu ataukah pada hari yang ke tujuh selepas ia dizahirkan?
Telah diriwayatkan oleh Imam Baihaqi daripada Ibni Hasan An Natukhi apabila telah sampai pada hari yang ke tujuh selepas dizahirkan Nabi s.a.w. maka nendanya, Abdul Muttalib , telah menyembelih binatang-binatang(untuk membuat aqiqah) dan telah menjemput kaum Quraisy untuk menjamu mereka dan apabila selesai jamuan itu maka mereka pun bertanya:"Apakah engkau namakan dia?"Dijawab oleh nendanya: "Aku namakan dia Muhammad (ertinya yang dipuji).Aku berharap Allah Taala memujinya di langit dan makhluk Allah Taala memujinya di bumi."
Dan ada pula ahli sejarah yang mengatakan bahawa nendanya telah menamakan dia Muhammad ialah kerana nendanya itu telah bermimpi bahawa satu utas rantai perak telah keluar daripada belakangnya lalu rantai itu telah memanjang sehingga satu hujungnya telah sampai ke langit dan satu hujungnya lagi telah sampai ke bumi dan satu lagi ke timur dan satu lagi ke barat.Kemudian rantai itu telah memendek kembali sehingga menjadi seolah-olah sebuah pohon yang hijau yang pada salah satu daunnya ada cahaya,tiba-tiba orang-orang yang di timur dan orang-orang yang di barat bergantung padanya,lalu ia pun menceritakan mimpinya itu, dan telah ditabirkan mimpi itu oleh ahli tabir mimpi kepada Abdul Muttalib bahawa seorang kanak-kanak akan dizahirkan daripada belakangnya yang akan menjadi ikutan oleh orang-orang timur dan orang-orang barat, dan akan dipuji oleh penghuni langit dan penghuni bumi.Dan beserta dengan itu maka ibunya menceritakan bahawa ia telah didatangi oleh sesuatu yang datang dan memberitahu kepadanya bahawa "apabila engkau menzahirkan budak itu maka hendaklah engkau namakan dia Muhammad."
ABU LAHAB
Telah diriwayatkan bahawa apabila Nabi s.a.w. dizahirkan maka seorang hamba perempuan yang bernama Thuwaibah telah datang kepada Abu Lahab,(iaitu salah seorang bapa saudara Nabi s.a.w. dan tuan punya hamba itu) lalu hamba itu memberitahu kepadanya berkenaan kezahiran seorang anak lelaki bagi saudaranya,Abdullah, maka Abu Lahab telah berasa amat sukacita lalu ia terus memerdekakan hamba itu pada ketika itu juga.Kemudian ia telah mengupah akan bekas hambanya itu supaya menyusukan Nabi,s.a.w.selepas kezahirannya itu selama beberapa hari.
Kemudian telah diriwayatkan bahawa selepas matinya Abu Lahab itu maka ada seorang telah mimpi berjumpa dan bertanya kepadanya: "Apa hal engkau sekarang?" Jawab Abu Lahab: ''Aku di dalam neraka, tetapi keadaanku telah diringankan pada tiap-tiap malam Isnin,kerana aku dapat menghisap air di antara celah jariku sekadar banyak ini,"(lalu ia tunjukkan kepada satu lekok ibu jarinya)," dan yang demikian itu ialah dengan sebab aku telah memerdekakan Thuwaibah apakala aku memberitahu kepadaku tentang kezahiran Muhammad,dan pula aku telah mengupah Thuwaibah untuk menyusukan dia."Demikianlah riwayat itu.
Maka sekiranya beginilah hal Abu Lahab yang kafir musyrik itu (yang di dalam Quran telah diturunkan satu surah untuk mencelanya) dibalas dengan baik di dalam api neraka dengan sebab kesukaannya pada hari kezahiran Nabi yang terpiih s.a.w. itu maka bagaimanakah hal seorang islam yang mempercayakan keesaan Tuhan sepanjang umurnya yang bergembira dengan hari kezahiran Nabi s.a.w. dan bersedekah pula kerana cintakan dia.
Demi sesungguhnya tidak dapat tiada balasan untuk orang yang seperti ini daripada Allah Taala yang Maha Pemurah itu ialah memasukkan dia dengan kelebihanNya dan kemurahanNya ke dalam Syurga yang penuh dengan segala nikmat untuk selama-lamanya.
Maka dapatlah diketahui daripada apa yang tersebut itu bahawa mengambil berat tentang Maulidnya s.a.w. yang mulia itu ialah satu daripada sebesar-besar perkara yang boleh mendekatkan seseorang kepada Tuhan.Dan hal yang demikian itu boleh didapati dengan memberi makanan kepada fakir miskin,dan membaca Quran dan membaca kisah sejarah Nabi s.a.w. dan qasidah-qasidah berkenaan dengannya,dan lain-lain perkara yang tidak mengandungi perkara-perkara yang haram atau makruh.
Selasa, 26 Oktober 2010
kelebihan membaca maulid nabi kita s.a.w
bismillahirrahmaanirrahim.
untuk pengetahuan semua ,ilmu,keterangan dan ulasan ini bukan dari idea-idea dan pemikiran saya tetapi saya ambil dari sebuah kitab lama yang bernama 'HEMBUSAN KASTURI'yang dikarang oleh Kiyai Agung As-Saiyyid Muhammad bin Abdullah As-Suhaimi rahimahumullahutaala dan diterjemahkan oleh ust.Md. Taha Suhaimi.Semoga bertambah-tambah pengetahuan kita semua dan semuga kita semua sentiasa di dalam berbuat kebaikan dan kebajikan kerana Allah.
DENGAN NAMA ALLAH YANG SENTIASA MENGASIHANI DAN SANGAT MENGASIHANI
Ini kitab dinamakan 'HEMBUSAN KASTURI' yang menerangkan berkenaan:
Kelebihan membaca maulid Nabi Kita MUHAMMAD sebaik-baik manusia,muga-muga Allah Taala mengurniakan senuh-penuh ketenteraman dan sebesar-besar kesejahteraan kepadanya dan semoga Allah Taala mengampunkan penyusun kitab ini(serta penterjemahnya) dan sekalian orang-orang islam lelaki dan perempuan.Amin.
Diharap pembaca-pembaca yang mulia akan memandang kandungan kitab dengan redha dan senang hati dan sedia membetulkan apa-apa yang tersalah atau tersilap kerana penyusun sesebuah kitab tidaklah terkeluar daripada tujuh perkara,sebagaimana yang pernah dikatakan oleh setengah-setengah ulama pada masa dahulu,iaitu:Apabila seorang alim yang waras akalnya menyusun sebuah kitab maka tidak dapat tidak kandungannya itu kadang-kadang dicipta olehnya sendiri yang belum ada pada masa dahulu,ataupun ada perkara-perkara yang kurang sempurna atau tidak sempurna disempurnakan olehnya,ataupun ada perkara-perkara yang tidak jelas dijelaskan olehnya atau ada perkara-perkara yang panjang yang diringkaskan olehnya dengan tidak merosakkan sedikitpun maknanya ataupun ada perkara-perkara yang bercerai-cerai yang dikumpulkan olehnya ataupun ada perkara-perkara yang salah yang dibetulkan olehnya.Maka di dalam hal-hal yang tersebut kesilapan atau kesalahan harus terjadi.
Bagi sesiapa yang ikhlas(iaitu membuat sesuatu kebajikan dengan tujuan mengharapkan keredhaan Allah dan terselamat dari azab Neraka)maka ada balasan yang besar untuknya pada sisi Allah.
Penulis yang Jahil:
Muhammad bin Abdullah As Suhaimi
KEPUJIAN KEPADA ALLAH
Pujian yang sebenar adalah tertentu bagi Allah yang telah mengurniakan satu nikmat yang amat besar kepada kita sekalian dengan menzahirkan penghulu sekalian manusia dan pula Ia telah menentukan masa kezahiran Penghulu itu pada bulan Rabiul Awal yang gemilang . Aku saksikan bahawa tidak ada tuhan yang sebenar melainkan Allah yang esa,iaitu tidak ada sekutu bagi Nya. Muga-muga dengan penyaksian itu terhapuslah dosaku dan dosa pembaca-pembaca sekalian,samada dosa yang besar ataupun yang kecil. Dan aku saksikan pula bahawa penghulu kita dan nabi Muhammad s.a.w ialah seorang hambaNya dan pesuruhNya yang mempunyai beberapa mukjizat(iaitu beberapa perkara-perkara yang luar biasa yang tidak dapat dilakukan oleh manusia yang biasa) yang semakin lama semakin tersiar sebutannya sebutannya,dan moga-moga Allah Taala mengurniakan juga keselamatan dan kesejahteraan kepada keluarganya dan sahabat-sahabatnya sekalian dan moga-moga keselamatan dan kesejahteraan itu kekal sehingga Hari Mahsyar(iaitu hari yang di dalamnya sekalian manusia akan dihidupkan semula selepas matinya lalu berkumpul untuk dikira dan ditimbang pahala dan dosa masing-masing sebelum di masukkan ke dalam Syurga atau Neraka).
SAYA MULAKAN
Sesudah itu maka berkatalah saya yang hina dan fakir lagi berdosa,Muhammad bin Abdullah,yang dikenali di antara orang ramai dengan gelaran Suhaimi yang berharapkan rahmat Allah,yang bermazhab Ash Syafi'i di dalam Feqah dan bermazhab Al Asy'ari di dalam Tauhid dan menjalankan Tariqat Al A'lawiyah dan kemudian Tariqat Al Muhammadiah, yang bergurukan Ash Sheikh An Nawawi dan kemudian Az Zawawi dan yang berasal dari jajahan wanasaba(wonosobo) di dalam negeri Jawa, moga-moga Allah Taala dengan lemah lembutNya dan belas kasihanNya menjadikan dia bekerja bersungguh-sungguh di dalam pekerjaan kebajikan yang zahir dan yang batin dan menyiarkan ilmu syariat dan ilmu akhirat.
Bahawasanya saya telah menyusun kitab ini ialah untuk menggalakkan dan menyukakan serta menjadikan orang ramai mengambil berat tentang mengingatkan Naaabi kita Muhammad s.a.w dengan membanyakkan selawat dan salam kepadanya dan membaca kisah-kisah maulidnya serta qasidah-qasidahnya dan lain-lain perbuatan kebajikan dan ketaatan kepada Allah Taala.
Maka tidak ada satu perkara yang lebih memberi manfaat untuk menerangkan hati serta menyampaikan orang-orang yang menuntut untuk "sampai" kepada Allah melainkan dengan banyak mengingkatkan Nabi s.a.w. dan mengucapkan selawat kepadanya kerana bahawasanya dengan tekun dan tetap membuat demikian maka orang itu akan memperoleh cahaya yang banyak dan dengan berkatnya ia akan dapat berhubung dengan Nabi Muhammad s.a.w. ataupun dapat berkumpul dengan sesiapa yang boleh menyampaikan dia kepada Nabi s.a.w. dengan syarat ia menjalankan ibadat dan menjauhkan maksiat serta menghiasi diri dengan perangai yang baik,terutamanya pada akhir zaman apabila kekurangan orang-orang yang menunjuk ajar serta banyak pula campur aduk berlaku di dalam hukum-hukum agama di antara orang ramai.
SEBAIK-BAIK PERKARA
Maka sebaik-baik perkara pada masa ini ialah bekerja bersungguh-sungguh mencari ilmu yang berfaedah,(terutamanya ilmu agama islam) dan menyiarkannya,oleh kerana bekerja untuk yang demikian itu,serta dengan niat yang betul adalah lebih baik daripada puasa siang hari dan beribadat sepanjang malamnya dan lebih baik daripada berkhalwat dan bertapa bahkan lebih baik daripada segala perkara-perkara yang lain daripada itu,(tetapi puasa dan berkhalwat itu memang ada faedahnya juga).Bahkan sebenarnya tidak ada suatu amalan yang lebih dikasihi oleh Nabi s.a.w. pada masa ini melainkan bekerja untuk mengajar umatnya tentang syariatnya.Dan tidak ada suatu yang lebih diredhai oleh Allah Taala melainkan seperti apa yang tersebut itu,kerana sekalian rasul-rasul dan nabi-nabi alaihimussalam diutuskan untuk yang demikian itu.
TUJUAN KITAB INI
Maka marilah kita membaca kandungan kitab ini:
Sanya mula-mula makhluk yang dijadikan oleh Allah Taala ialah Nur (cahaya) Nbi kita Muhammad s.a.w.'dan telah melimpah padanya tanda-tanda kenabian daripada ketika itu,tetapi sebelum itu Allah Taala sahaja yang ada,bahkan belum ada masa dan belum ada matahari dan bulan.
Telah diriwayatkan daripada Jabir bin Abdulah Al Ansari(seorang sahabat Nabi s.a.w.)bahawa ia telah bertanya kepada Nabi s.a.w. tentang mula-mula makhluk yang telah dijadikan oleh Allah Taala lalu dijawab oleh Nabi s.a.w.:
"Hai,Jabir,sesungguhnya Allah Taala telah menjadikan sebelum segala makhluk ialah Nur Nabi engkau daripada NurNya."Maka mulalah Nur itu berjalan kesana kemari dengan kudrat Allah Taala dengan menurut kemana sahaja yang Allah Taala kehendaki.Dan belum ada pada masa itu Loh Mahfuz dan Qalam,dan belum ada Syurga dan Neraka,dan belum ada langit dan matahari dan bulan dan manusia dan jin.
Dan telah bersabda Rasulullah s.a.w. lagi:
"Akulah mula-mula Nabi yang dijadikan(iaitu dengan dijadikan cahaya yang tersebut itu),dan penghabisan sekali diutuskan selepas sekalian Nabi-nabi yang lain itu ialah supaya umat Nabi-nabi yang lain itu tidak mengetahui akan apa-apa keaiban umatku."
TULISAN PADA ARASY
Dan telah diriwayatkan bahawa apabila Allah Taala telah menjadikan arasy,maka ia telah menulis di atasnya dengan cahaya:La ilaha illallah Muhammadurrasulullah.Ertinya:Tiada tuhan yang sebenar melainkan Allah,Muhammad itu pesuruh Allah.
Maka apabila Nabi Adam alaihissalam keluar daripada syurga itu nama Muhammad bersambung dengan nama Allah,lalu ia berkata:"Hai Tuhanku ,dengan berkat kehormatan cucuku ini,kurniakanlah rahmat kepada datuknya",(iaitu Nabi Adam).Lalu Nabi Adam mendengar satu teriakan:"Hai Adam ,jika engkau minta syafaat(pertolongan) kepada kami dengan berkat Muhammad untuk langit dan bumi,nescaya kami akan memberi syafaat itu kepada engkau."
Telah diriwayatkan daripada Ibni Abbas radhiallahuanhuma bahawa Nabi kita s.a.w. telah bersabda:-
"Mula-mula sekali yang ditulis dengan Qalam di dalam Loh Mahfuz dengan perintah Allah Taala ialah:-Sesungguhnya Akulah Allah,tidak ada tuhan melainkan Aku.Muhammad ialah hambaKu dan pesuruhKu dan pilihanKu dari makhlukKu.Barangsiapa menurut akan hukumKu dan sabar terhadap percubaanKu dan bersyukur tentang nikmat-nikmatKu nescaya Aku akan menulisnya sebagai seorang yang benar-benar percayakan Aku dan Aku akan membangkitkan(menghidupkan)dia di Hari Kiamat kelak di dalam golongan orang-orang yang benar-benar mempercayakan Aku waktu di dunia,tetapi barangsiapa yang tidak syukur tentang nikmat-nikmatKu,maka cubalah ia keluar dari bawah langitKu dan carilah tuhan yang lain daripada Aku.
Dan di dalam satu riwayat yang lain pula ada tersebut begini:
Apabila Qalam menulis: La ilaha ill Allah maka ia pun berkata:
"Hai Tuhanku, sesungguhnya aku telah mengetahui namaMU yang maha besar:
Lailaha illaAllah. Tetapi siapakah pula muhammad yang Engkau hubungkan namanya dengan Engkau?" Lalu menjawablah Allah Ta'ala:
"Hai Qalam, demi kuatkuasaKu, jika tidak kerana Muhammad nescaya tidaklah Aku jadikan engkau dan tidaklah Aku jadikan satupun daripada makhluk-makhlukKu. Engkau tulislah: Hai anak cucu Adam, barangsiapa taatkan Allah, nescaya Allah akan masukkan dia dalam syurga dan barangsiapa derhaka kepadaNya orang itu akan dimasukkan ke dalam Neraka."
Dan begitulah ditulis oleh Qalam bagi tiap-tiap umat sehingga sampai kepada umat Muhammad s.a.w. maka Qalam pun menulis:
" Hai umat Muhammad .Barangsiapa taatkan Allah nescaya Allah masukkan dia ke dalam Syurga dan barangsiapa derhaka kepada Allah(maka Qalam pun hendak menulis: "Nescaya Allah masukkn dia ke dalam Neraka"),tiba-tiba datanglah satu teriakan:"Beradaplah hai Qalam!"Lalu Qalam pun ketakutan dan menggeletar selama seribu tahun dengan sebab kehebatan kudrat Allah dan setelah itu maka Qalam itu pun berkata:"Hai Tuhanku,apakah yang akan aku tuliskan(bagi umat Muhammad itu)?"Jawab Allah Taala:"Tuliskan:Umat yang berdosa dan Tuhan yang sangat pengampun."(Yakni Allah Taala mudah mengampunkan apabila mereka bertaubat dan meminta ampun.
Dan pada lain riwayat ada dinyatakan bahawa Allah Taala telah berfirman pula:"Sesungguhnya Aku sangat mudah menerima taubat,Aku menerima taubat dari sesiapa yang mahu bertaubat."
untuk pengetahuan semua ,ilmu,keterangan dan ulasan ini bukan dari idea-idea dan pemikiran saya tetapi saya ambil dari sebuah kitab lama yang bernama 'HEMBUSAN KASTURI'yang dikarang oleh Kiyai Agung As-Saiyyid Muhammad bin Abdullah As-Suhaimi rahimahumullahutaala dan diterjemahkan oleh ust.Md. Taha Suhaimi.Semoga bertambah-tambah pengetahuan kita semua dan semuga kita semua sentiasa di dalam berbuat kebaikan dan kebajikan kerana Allah.
DENGAN NAMA ALLAH YANG SENTIASA MENGASIHANI DAN SANGAT MENGASIHANI
Ini kitab dinamakan 'HEMBUSAN KASTURI' yang menerangkan berkenaan:
Kelebihan membaca maulid Nabi Kita MUHAMMAD sebaik-baik manusia,muga-muga Allah Taala mengurniakan senuh-penuh ketenteraman dan sebesar-besar kesejahteraan kepadanya dan semoga Allah Taala mengampunkan penyusun kitab ini(serta penterjemahnya) dan sekalian orang-orang islam lelaki dan perempuan.Amin.
Diharap pembaca-pembaca yang mulia akan memandang kandungan kitab dengan redha dan senang hati dan sedia membetulkan apa-apa yang tersalah atau tersilap kerana penyusun sesebuah kitab tidaklah terkeluar daripada tujuh perkara,sebagaimana yang pernah dikatakan oleh setengah-setengah ulama pada masa dahulu,iaitu:Apabila seorang alim yang waras akalnya menyusun sebuah kitab maka tidak dapat tidak kandungannya itu kadang-kadang dicipta olehnya sendiri yang belum ada pada masa dahulu,ataupun ada perkara-perkara yang kurang sempurna atau tidak sempurna disempurnakan olehnya,ataupun ada perkara-perkara yang tidak jelas dijelaskan olehnya atau ada perkara-perkara yang panjang yang diringkaskan olehnya dengan tidak merosakkan sedikitpun maknanya ataupun ada perkara-perkara yang bercerai-cerai yang dikumpulkan olehnya ataupun ada perkara-perkara yang salah yang dibetulkan olehnya.Maka di dalam hal-hal yang tersebut kesilapan atau kesalahan harus terjadi.
Bagi sesiapa yang ikhlas(iaitu membuat sesuatu kebajikan dengan tujuan mengharapkan keredhaan Allah dan terselamat dari azab Neraka)maka ada balasan yang besar untuknya pada sisi Allah.
Penulis yang Jahil:
Muhammad bin Abdullah As Suhaimi
KEPUJIAN KEPADA ALLAH
Pujian yang sebenar adalah tertentu bagi Allah yang telah mengurniakan satu nikmat yang amat besar kepada kita sekalian dengan menzahirkan penghulu sekalian manusia dan pula Ia telah menentukan masa kezahiran Penghulu itu pada bulan Rabiul Awal yang gemilang . Aku saksikan bahawa tidak ada tuhan yang sebenar melainkan Allah yang esa,iaitu tidak ada sekutu bagi Nya. Muga-muga dengan penyaksian itu terhapuslah dosaku dan dosa pembaca-pembaca sekalian,samada dosa yang besar ataupun yang kecil. Dan aku saksikan pula bahawa penghulu kita dan nabi Muhammad s.a.w ialah seorang hambaNya dan pesuruhNya yang mempunyai beberapa mukjizat(iaitu beberapa perkara-perkara yang luar biasa yang tidak dapat dilakukan oleh manusia yang biasa) yang semakin lama semakin tersiar sebutannya sebutannya,dan moga-moga Allah Taala mengurniakan juga keselamatan dan kesejahteraan kepada keluarganya dan sahabat-sahabatnya sekalian dan moga-moga keselamatan dan kesejahteraan itu kekal sehingga Hari Mahsyar(iaitu hari yang di dalamnya sekalian manusia akan dihidupkan semula selepas matinya lalu berkumpul untuk dikira dan ditimbang pahala dan dosa masing-masing sebelum di masukkan ke dalam Syurga atau Neraka).
SAYA MULAKAN
Sesudah itu maka berkatalah saya yang hina dan fakir lagi berdosa,Muhammad bin Abdullah,yang dikenali di antara orang ramai dengan gelaran Suhaimi yang berharapkan rahmat Allah,yang bermazhab Ash Syafi'i di dalam Feqah dan bermazhab Al Asy'ari di dalam Tauhid dan menjalankan Tariqat Al A'lawiyah dan kemudian Tariqat Al Muhammadiah, yang bergurukan Ash Sheikh An Nawawi dan kemudian Az Zawawi dan yang berasal dari jajahan wanasaba(wonosobo) di dalam negeri Jawa, moga-moga Allah Taala dengan lemah lembutNya dan belas kasihanNya menjadikan dia bekerja bersungguh-sungguh di dalam pekerjaan kebajikan yang zahir dan yang batin dan menyiarkan ilmu syariat dan ilmu akhirat.
Bahawasanya saya telah menyusun kitab ini ialah untuk menggalakkan dan menyukakan serta menjadikan orang ramai mengambil berat tentang mengingatkan Naaabi kita Muhammad s.a.w dengan membanyakkan selawat dan salam kepadanya dan membaca kisah-kisah maulidnya serta qasidah-qasidahnya dan lain-lain perbuatan kebajikan dan ketaatan kepada Allah Taala.
Maka tidak ada satu perkara yang lebih memberi manfaat untuk menerangkan hati serta menyampaikan orang-orang yang menuntut untuk "sampai" kepada Allah melainkan dengan banyak mengingkatkan Nabi s.a.w. dan mengucapkan selawat kepadanya kerana bahawasanya dengan tekun dan tetap membuat demikian maka orang itu akan memperoleh cahaya yang banyak dan dengan berkatnya ia akan dapat berhubung dengan Nabi Muhammad s.a.w. ataupun dapat berkumpul dengan sesiapa yang boleh menyampaikan dia kepada Nabi s.a.w. dengan syarat ia menjalankan ibadat dan menjauhkan maksiat serta menghiasi diri dengan perangai yang baik,terutamanya pada akhir zaman apabila kekurangan orang-orang yang menunjuk ajar serta banyak pula campur aduk berlaku di dalam hukum-hukum agama di antara orang ramai.
SEBAIK-BAIK PERKARA
Maka sebaik-baik perkara pada masa ini ialah bekerja bersungguh-sungguh mencari ilmu yang berfaedah,(terutamanya ilmu agama islam) dan menyiarkannya,oleh kerana bekerja untuk yang demikian itu,serta dengan niat yang betul adalah lebih baik daripada puasa siang hari dan beribadat sepanjang malamnya dan lebih baik daripada berkhalwat dan bertapa bahkan lebih baik daripada segala perkara-perkara yang lain daripada itu,(tetapi puasa dan berkhalwat itu memang ada faedahnya juga).Bahkan sebenarnya tidak ada suatu amalan yang lebih dikasihi oleh Nabi s.a.w. pada masa ini melainkan bekerja untuk mengajar umatnya tentang syariatnya.Dan tidak ada suatu yang lebih diredhai oleh Allah Taala melainkan seperti apa yang tersebut itu,kerana sekalian rasul-rasul dan nabi-nabi alaihimussalam diutuskan untuk yang demikian itu.
TUJUAN KITAB INI
Maka marilah kita membaca kandungan kitab ini:
Sanya mula-mula makhluk yang dijadikan oleh Allah Taala ialah Nur (cahaya) Nbi kita Muhammad s.a.w.'dan telah melimpah padanya tanda-tanda kenabian daripada ketika itu,tetapi sebelum itu Allah Taala sahaja yang ada,bahkan belum ada masa dan belum ada matahari dan bulan.
Telah diriwayatkan daripada Jabir bin Abdulah Al Ansari(seorang sahabat Nabi s.a.w.)bahawa ia telah bertanya kepada Nabi s.a.w. tentang mula-mula makhluk yang telah dijadikan oleh Allah Taala lalu dijawab oleh Nabi s.a.w.:
"Hai,Jabir,sesungguhnya Allah Taala telah menjadikan sebelum segala makhluk ialah Nur Nabi engkau daripada NurNya."Maka mulalah Nur itu berjalan kesana kemari dengan kudrat Allah Taala dengan menurut kemana sahaja yang Allah Taala kehendaki.Dan belum ada pada masa itu Loh Mahfuz dan Qalam,dan belum ada Syurga dan Neraka,dan belum ada langit dan matahari dan bulan dan manusia dan jin.
Dan telah bersabda Rasulullah s.a.w. lagi:
"Akulah mula-mula Nabi yang dijadikan(iaitu dengan dijadikan cahaya yang tersebut itu),dan penghabisan sekali diutuskan selepas sekalian Nabi-nabi yang lain itu ialah supaya umat Nabi-nabi yang lain itu tidak mengetahui akan apa-apa keaiban umatku."
TULISAN PADA ARASY
Dan telah diriwayatkan bahawa apabila Allah Taala telah menjadikan arasy,maka ia telah menulis di atasnya dengan cahaya:La ilaha illallah Muhammadurrasulullah.Ertinya:Tiada tuhan yang sebenar melainkan Allah,Muhammad itu pesuruh Allah.
Maka apabila Nabi Adam alaihissalam keluar daripada syurga itu nama Muhammad bersambung dengan nama Allah,lalu ia berkata:"Hai Tuhanku ,dengan berkat kehormatan cucuku ini,kurniakanlah rahmat kepada datuknya",(iaitu Nabi Adam).Lalu Nabi Adam mendengar satu teriakan:"Hai Adam ,jika engkau minta syafaat(pertolongan) kepada kami dengan berkat Muhammad untuk langit dan bumi,nescaya kami akan memberi syafaat itu kepada engkau."
Telah diriwayatkan daripada Ibni Abbas radhiallahuanhuma bahawa Nabi kita s.a.w. telah bersabda:-
"Mula-mula sekali yang ditulis dengan Qalam di dalam Loh Mahfuz dengan perintah Allah Taala ialah:-Sesungguhnya Akulah Allah,tidak ada tuhan melainkan Aku.Muhammad ialah hambaKu dan pesuruhKu dan pilihanKu dari makhlukKu.Barangsiapa menurut akan hukumKu dan sabar terhadap percubaanKu dan bersyukur tentang nikmat-nikmatKu nescaya Aku akan menulisnya sebagai seorang yang benar-benar percayakan Aku dan Aku akan membangkitkan(menghidupkan)dia di Hari Kiamat kelak di dalam golongan orang-orang yang benar-benar mempercayakan Aku waktu di dunia,tetapi barangsiapa yang tidak syukur tentang nikmat-nikmatKu,maka cubalah ia keluar dari bawah langitKu dan carilah tuhan yang lain daripada Aku.
Dan di dalam satu riwayat yang lain pula ada tersebut begini:
Apabila Qalam menulis: La ilaha ill Allah maka ia pun berkata:
"Hai Tuhanku, sesungguhnya aku telah mengetahui namaMU yang maha besar:
Lailaha illaAllah. Tetapi siapakah pula muhammad yang Engkau hubungkan namanya dengan Engkau?" Lalu menjawablah Allah Ta'ala:
"Hai Qalam, demi kuatkuasaKu, jika tidak kerana Muhammad nescaya tidaklah Aku jadikan engkau dan tidaklah Aku jadikan satupun daripada makhluk-makhlukKu. Engkau tulislah: Hai anak cucu Adam, barangsiapa taatkan Allah, nescaya Allah akan masukkan dia dalam syurga dan barangsiapa derhaka kepadaNya orang itu akan dimasukkan ke dalam Neraka."
Dan begitulah ditulis oleh Qalam bagi tiap-tiap umat sehingga sampai kepada umat Muhammad s.a.w. maka Qalam pun menulis:
" Hai umat Muhammad .Barangsiapa taatkan Allah nescaya Allah masukkan dia ke dalam Syurga dan barangsiapa derhaka kepada Allah(maka Qalam pun hendak menulis: "Nescaya Allah masukkn dia ke dalam Neraka"),tiba-tiba datanglah satu teriakan:"Beradaplah hai Qalam!"Lalu Qalam pun ketakutan dan menggeletar selama seribu tahun dengan sebab kehebatan kudrat Allah dan setelah itu maka Qalam itu pun berkata:"Hai Tuhanku,apakah yang akan aku tuliskan(bagi umat Muhammad itu)?"Jawab Allah Taala:"Tuliskan:Umat yang berdosa dan Tuhan yang sangat pengampun."(Yakni Allah Taala mudah mengampunkan apabila mereka bertaubat dan meminta ampun.
Dan pada lain riwayat ada dinyatakan bahawa Allah Taala telah berfirman pula:"Sesungguhnya Aku sangat mudah menerima taubat,Aku menerima taubat dari sesiapa yang mahu bertaubat."
Langgan:
Catatan (Atom)